“谁问你这个了。”林太医也打开水囊喝了下去，还小口小口地舍不得一下子喝完，临了还是留了一小部分倒在自己随身的指节大小的竹筒里。

他自然也是有自知之明的，毕竟这恐怕不是凡间能有的东西，自然不敢奢望，但是让他更为重视的则是之前从守卫那里听来的话。

民间愚夫愚妇每逢遇上什么天灾大疫，总以为是因为触怒了上天，才降下了如此惩罚，一个个便求神拜佛，渴望求得鬼神谅解宽容，发下慈悲收了神通。

甚至遭了瘟疫，也觉得或许是触怒了哪路瘟神疫鬼，忙不迭为其供奉香火，献上祭品，期望能用这些使他们不再发怒，带着瘟疫离去。

不过医者毕竟见多识广，林德早从搜集来的前人著作里见过某名大医所言，认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。

“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”①

这也是如今医者间较为认同的一种说法，觉得疫病并非鬼神所为，乃是由于阴阳失位，寒暑错时”所致。

因而这也能解释，为什么每当遇上旱灾洪灾之后，往往都会爆发疫情，或许便是由于时令失序，连绵的洪水或是旱灾导致天下寒暑错位，才致顿生疫病。

然而林太医这一脉却有不同的见解，他们这一类医者，在民间颇有盛名，各类杂病都有所涉猎，林德少时也曾随师父走街串巷，见过不少稀奇古怪的疾病。

而师父年轻时曾也见过某地的瘟疫，在前往那处进行一番治疗诊治后，却有了不同于以往的结论。

师父在自己的医书里写着，认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”

并且还认为人心中存有正气，若是“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。②认定人体感受戾气之后，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体心中所存的正气。

师父的医书里还写了自己对于那些病患的观察，若是某人染上疫病程度较浅，并且体内正气充盈，疫气而不胜正，便不会顿发，但若是这人正气稍衰，便会触之即病。

这样的结论实在是与之前被广泛认同的时节失序，招致疫病的结论大不相同，林德自然是相信自己师父的说法的，只是自己成名之后便被招到了宫中，成日里只研究大小方脉，为达官贵人治些富贵病，也并没有机会再去验证师父的说法。

然而这次疫病却让他看见了希望，说不定这次青州之行，带给他的惊喜会更胜以往，是他完全料想不到的收获。

或许，他不仅能验证探求师父的理论，还能得到更深的，更广阔，或许是他穷极一生都无法寻求到的东西。

……

另一边，跟着韩统领一同出行，如今正骑在马背上的狄罗，也捏着那个水囊，只看了两眼，便毫不犹豫地全部饮下。

“嗯，是甜的？”

他还有些困惑，原来天上的仙水都是这样甜滋滋的嘛？好像在喝蜜水一样。

啊，是啊，因为是提供给星际世界儿童的治疗药水嘛，是甜的应该也不奇怪吧，姜虞听见车窗外的嘀咕声，自己在心里暗想着。

车马行得很快，为了赶路几日功夫便到了离青州不远处的地方，此处已不再是之前路途上见到的那些虽不太繁荣，但起码还有人烟的样子，一片寂寥。

青州原本是一处比较繁华的州府，毕竟离京城不远，本就是出京的必经之路，沿路客商来来往往，往日里总是热闹的很，如今却走上半天都很难见到人影。

大部分人都被困在了城里，毕竟许多人都没想到会突然遭了瘟疫，整座城在短短的时间里就空了一大半。

一些没有家累负担的人见势不妙便立马撒丫子跑人了，更多的还是由于家人得病，留下照料的，或是自己的产业家财都在青州，根本不可能抛下所有跑到别处去的人，连前路都未可知，就算离开也不知该去往何方。

这一日，他们找不到可以停留暂住的客栈或是驿站，只能露宿荒野。此时临近黄昏，众人开始升起火造饭，这几日饮水也不再喝生水。

自从姜虞第一次见到他们取用路旁的河水，便告诫他们不要直接饮用取来的生水，还是应当尽可能将水煮开之后再饮用，众人自当听从，奉为金口玉言。

甚至问都没有问上一句，倒是一旁的林太医实在是按捺不住，禀报了林统领，想要拜见国师。

待姜虞同意之后，便恭敬地站在马车外，隔着车帘对着她行礼，继而开口，“叨扰国师了，还望国师勿怪。”

“未曾打扰，林医可是有话要问？”姜虞的声音从马车里幽幽传来。

然而林德并不为这空灵的声音而心神动摇，反而神色略带些急促，却强忍镇定地开口，“国师之前说不可饮用生水，需得煮沸之后才可，只是恕在下愚鲁，不知其中缘由，国师可否告知个中道理？”

说完，他又慌忙补上一句，“若是不便告知，那便算了，是在下冒犯了。”

听着林太医如此真诚的语气，从车窗看了一眼他恭敬站在原地，神色谦逊的模样，姜虞有些不好意思，还有点无措。

毕竟不喝生水是现代人的共识了，大家也知道生水里会有寄生虫或者看不见的细菌，容易生病。

可是古代人是不太会特意将水烧开喝的，毕竟这样一来比较麻烦，而且柴火不够，许多山林都不允许随意砍伐，他们不会浪费珍贵的柴火只为了烧热水的。

不过即便是这样，若是能让人知道喝生水对人不好，有条件的尽量把水烧开了喝，那也是一件好事了，说不定就能救上几个人。

见姜虞在马车内沉默不语，林德还以为是自己贸然前来询问冒犯了对方，心下还有些惴惴不安。

殊不知，马车里正在组织措辞的姜虞终于在对方忍不住开口道歉之前，轻声回复。

“并无不便，不过是这些水之中，其实藏着肉眼难以察觉到的虫，若是体质虚弱之人，那虫便会趁虚而入，人或许因此便生了伤寒或是痢疾。”

因为实在是不好解释细菌到底是什么，毕竟她自己也不是学生物的，也不太能解释清楚，只能粗暴地将之归类于“虫”这样的东西。

但即便是这样，也已经听得周围人倒吸一口冷气，正埋锅造饭的士兵看着水勺里分明清澈的河水，实在是很难想象其中居然还游着自己根本看不见的虫子，若是真的喝下，那虫岂不是要在自己的肚子里钻来钻去？

他舀水的动作一下子都停住了，甚至还有些不适，便停在那里竖着耳朵听着国师接下来的说法。

姜虞再次开口，“不过不必太过担忧，只需将水烧开至沸腾，足够的温度便能杀尽其中的虫，令其消失。”

当然，她也知道细菌被高温杀菌之后其实没有消失，只是失活，不会再造成影响而已，但是她这回毕竟是用虫来比喻，总不能说杀死之后虫的尸体还留在水里吧。

果然，听得这话之后，周围的人也暗暗放下心来，不再那么提心吊胆，林德神色也是一脸奇异，暗自记下然后便像是想起什么一样，开口问道。

“在下年轻时在南方做过游医，曾见过农人无由腹痛痢疾，查不出病因，如此蛊痢，不知是否也是因食用了生水？③”

马车里的姜虞有些懵，我真的不是医生啊，我也不知道你说的这种到底是什么病啊！

不过幸好林太医又说了几句话，“此地中人也多患水肿，腹大四肢细，腹坚如石，民间多唤之为大肚病。”

两人说话间，周围的医师士兵都很想近前来仔细听听，却不敢造次，只能放轻手脚，悄悄听着。

听得这话，一些从小长在京城里的士兵官吏还显得有些惊异，毕竟他们还从未听闻过这样神奇的病状。

倒是几位出身偏远的小吏和一些见多识广的医师暗暗点了点头，他们确实也见过这样的病人。

听得林德补充的话，姜虞这才放下心来，还好是她知道的病。

“蛊痢？此病与蛊倒是没什么干系。”

“此病应名血吸虫病，与之前所说生水中的虫并非一类，不过确实也是因人沾染触碰了那些含有虫卵的污水，才致血吸虫在体内寄生，虫卵堆积体内才显得如此腹胀如鼓。”

这话甚至比刚刚说的那几句话还来得吓人，一些联想能力强的人都被自己脑子里的画面惊得不寒而栗。

林德同样也是惊异，这病竟非巫蛊之类的缘由才致，而是水中那些看不见的虫造成的，果真奇异，听得国师说得如此笃定，他甚至都想立马去找人验证这一说法了。

不过不等他开口，便听得姜虞突然开口，伸出纤纤细手掀开帘帐，指着某个方向，“韩统领，那处可是有什么动静？”

其实也在悄悄听着的韩楚清有些微窘羞，肃了肃神色便带了人去了指着的那个方向。

马车里的姜虞这才暗自松了口气，还好转移了话题，关于血吸虫病她还是小时候看过科普纪录片，对那样的病人实在是印象深刻，但是再多的她真的不知道了，再问就要露馅了。

作者有话要说：①出自隋朝巢元方的《诸病源候论·疫疠病诸候》

②出自明朝医家吴又可的《温疫论》

《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作，仍可用来指导临床，具有重要的历史意义与现实意义。

③关于血吸虫病，古代对此其实没有正确的认知，连名称都没有统一，有各种称呼，比如蛊胀、蛊毒、膨胀、蛊痢、石水、水毒等等，并不知道其明确的成因，这种病例还是近代医生在病人体内发现了成虫，才正式确认。