木（以后陶邬都称木）已经两岁多将近3岁了，在这一段时间里，他已经学会并且能够用部落的语言完整的表达自己的意思了。木系异能也突破0级到了1级，虽然没有了晶核和其他增加修为的东西修炼的速度慢了一些，但是基础比以前更加扎实，对异能的精细控制和理解也深了很多。这一辈子自己的异能这一生都可能到不了高级，但是重生本就让人欣喜了。

想起学习新的语言的艰难，心里面忍不住为自己撒一把热泪。也是佩服那些一穿越过去就能够无障碍沟通的人，那根本就是开挂了吧！自己刚来的时候根本就完全听不懂部落里面人说的话，和上辈子会的语言基本上没什么相通之处。

而且这个时候的语言系统本来就不是特别完善，很多意思都没有确切的词语来表达。同时林部落刚来的时候，和周围的其他部落交流的时候也是半懂不懂的。一开始大部分都是靠肢体语言来表达，时间久了，才能够勉强听懂他们的话。

因为这一世母亲是受惊早产生下自己，在加上没过几天就开始赶路，身为族长夫人在迁移这关头又要帮着处理很多琐事，所以母乳在很早的时候就没了。一开始还让同族有母乳的草帮忙喂，后来等大点了之后也不愿意再吃。

本来就是因为自己一个刚出生的婴儿，能吃的东西本来就少，这个时候就没啥好吃的，只能够喝奶才忍者羞耻心喝的。现在看了下月份，草的母乳也没什么营养了，喝也只是为了饱腹。而且两个人一起吃，根本就吃不饱。最主要的是，现在安顿下来了，有族人活捉的有产奶的母羊。

自从可以说话了，就缠着阿姆教，然后自己在旁边练习。成年人的心理有好有坏，学习能力一样。只是儿童在学习语言时没有过多的顾虑，可以大量练习，轻松地表达自己的意思。而成人则会过多的考虑发音、语法等方面的问题，不敢说出口，并且很难模仿一些和自己母语发音相差较大的音，再加上外界语言环境的影响，儿童学习语言自然就比成人要快很多。不过也不是说没有优势的，孩子定性差。在这个环境里面，多练习几下，学习的速度还是很快的。

知道的词多了之后，就一个字一个字的在阿姆、阿父面前往外面蹦。既可以练习一下语言，也能提出一些意见。真是受够了不是烤就是煮的日子，食材不丰富就算了，烹饪手法还就那么两样。虽然现在自己还不可以出门，也没法亲自动手，但是自己可以从现在的食物改变一下烹饪的方式，至少不是还可以炒、蒸、拌。

于是等稍微大一些，就手舞足蹈在加上自己几个字几个字的话，总算让母亲花明白了自己的意思，在2岁的时候吃上了一口较为成功的炒菜。至于之前没有放油或者弄黑了的菜就让它随风飘去吧！

等能在门口转悠，听得懂大部分话的意思的时候。就从族人口中的话，加上他们的一些行为，推测出一个令自己震惊的事情，自己是神使。在推测出这个情况的时候，木简直要吓尿了。还以为这个时代的巫真有什么不明力量，小心谨慎了一段时间。

直到后来偶尔听到母亲花对父亲抱怨说，都怨你们当初出的馊主意。还选了木来充当那个谎言中的那个人，对着族人说木就是降临的神使。现在木不至于因为外面人的敬畏而找不到伙伴，一个人安安静静让人心疼。前些时候从外面回来之后，好像知道了什么变得更加安静。以前都会出门逛两圈，虽然经常像个小老头一样眉头皱着的，但是也比现在恹恹的好，感觉没什么精神。

象双手搂到花，黝黑的脸上看不出神情，但是眼神中却闪过心疼。“说不定儿子真的是神使了，儿子从生下来就和部落的其他孩子不同，小的时候从不哭闹，感觉就像他能听得懂一样。饿了、想拉了什么的，都知道提醒父母，不像其他小孩一样弄得全身脏兮兮的。

大一点也不像部落里其他孩子一样闹腾，一转眼就弄得浑身脏兮兮的。偶尔还能看见部落小孩玩的时候，他在一旁皱眉，一举一动都和我们不同。说不定是木不愿意和其他人玩，而不是没有人陪他玩。再说当时如果不是这么说，让族人有了希望，还不知我们还要失去多少族人。而且，当初你不是极力的推荐儿子。”

“可是我心里面难受，都是我的身体不抵事，不然木也不会早产，还、、、、”花知道象说的有道理，当初也是自己偶然听到象和巫说话，然后说着理由让木当神使。可是自己当时不让木当那个神使，迁移的时候可能就要把木丢下了。

木当时身体那么差，一看就不怎么养不活。平日里用些心力，仔细些说不定还有渺茫的希望。但是迁移的话，大家都认为木是活不下来的。在迁移这个关头，很多东西都丢下了。

象笨拙的拍拍花的背“不要难过，不管怎样木都是我们的孩子。”

在屋子一角坐着的木，低下头的瞬间眼眶中盈满水花。重活一次本来就是自己的幸运，不是早就清楚自己应该抛下前世的一些东西，融入这里，只有现在才是属于自己。既然自己有了神使的名头，不是更加方便？

那天以后，木找了个机会便对父母说他想到巫哪里去学习。父母虽然不舍，但是也知道巫的身体不好，没几年活头。自己的儿子如果真是神使，那么一定可以学会巫全部能力，为部落指引正确的方向，让部落更加强大。

就算儿子不是神使，学习了巫治病的本事，也比去外面拼命打猎好。要知道儿子本来就比同龄人要体弱一些，出去拼命打猎，不说收获，说不定什么时候就把命丢外头了。

在接下来的日子里，木以令人惊叹的速度学习着巫会的一切。同时也和自己本来会的相印证，偶尔还能给巫一些启发和灵感。只是木没有想到是，自己如此快速的学习速度和卓越的表现，让族人更加坚定了木是神使的信念。同时也更加的坚信部落将要强大，就像有熊部落和东夷部落一样强大。

就连巫都在开始怀疑自己当初是不是真的收到神的旨意，只不过搬迁的路上事情太多了，记混杂了。当然了巫只不过在脑海里这么想了想，但是接下来在对木的观察中，心情越发的澎湃。心里也跟族人们一样，认为木就是上天赐给林部落的。木就是神使，自己当初接到神的旨意就是这样说的，巫在心里告诉自己道。

等木大概有5岁的时候就开始帮巫打下手治疗族人的伤口，甚至如果伤者多的话，在巫治疗重伤时，他能先帮忙处理一下轻伤。

在6岁的时候，在改变了族人的一些生活习惯方面就有了成效。比如饭前洗手，经常洗头洗澡，在固定的地方上厕所这些相关的卫生习惯。族人一开始对比学习烹饪手法的积极，可谓是不情愿极了。可是神使这么要求了，也了解了对自己好，才坚持下来。坚持一段时间后，就开始变得主动，同时也更爱干净，也开始认识到卫生的重要性。

自从迁移到这个地方来，虽然冬天仍然有些老弱病残的族人吃不饱，但是至少没有饿死和冷死，而且还不用像以前在草原上面一样经常迁移。说到这里的冬天还是很冷，又没有现代的保暖措施。在木在部落有一定的话语权和威望的时候，就把炕的想法提出来。

在木的印象中只记得知道要有烟道、放柴的地方和用泥砖堆砌，其他就都一概不知。在给父母说了以后，经过几次实验，那年冬天就搞出来一个，当然是简版的。其实就和以前电视机里面看到的农村灶台差不多，只不过上面铺了土砖。没错，在几次折腾下，把以前农村自己烧的那种土砖弄出来了。

床下弄两根直道，把煮饭时没烧透的那种木炭放进通道中。别说除了保暖的时间不是很长外，还没多大的缺点。而且这个缺点放到现在部落来看，也不是多大个事情。冬季的时候，族人本来就是很多人聚集在一起度过。没有工具的情况下，就连柴火都不是那么好收集的。一起过冬的人那么多，找几个人起下夜，就解决了。

简易的炕出来之后，族人对研究炕的热情开始慢慢消退了。毕竟花了这么多时间都没有弄出来神使口中说的那个，这个也不错了。族人平时都各自有事，忙着找吃的、填饱肚子。在不能吃饱的情况下，对其他的追求就会降低很多。

在他们看来现在已经不会冷死人了，这个炕已经比以前的火堆要好很多了。至于温度忽高忽低，那都不是事。说不定等时间长了，把握好放的碳的量，也和神使说的炕一样了。

作者有话要说：其实很想说看过的一些古代种田小说一穿过去就能很好的融入，不引起别人的怀疑，其实物以类聚，人以群分这句话是很有道理的，不同的人生活的行为习惯有很大的不同，就像变形记里面的人一样城里的到偏远的农村各种不适应。更不要说古代了，那的环境更差，习惯差距也更大。