说起李渊，先要给唐朝开国皇帝李渊来一个整体素描，总体说来，李渊是个可怜孩子。

都说人生有三大不幸：早年丧父，中年丧妻，晚年丧子。一个人一生赶上其中一件就很不幸，不幸的是李渊居然连续赶上了三次。六岁时，父亲去世了，从此他成了没爹孩子；中年时，爱妻去世了，从此他失去了一生所爱；武德九年六月四日那一天，他一下失去了两个儿子，太子建成和齐王元吉，而动手的是另一个儿子：秦王李世民。人生三大不幸集于一身，李渊不是倒霉孩子谁才是呢？

倒霉归倒霉，不幸归不幸，面对不幸和倒霉时，人们要做的不是向命运低头，而是微笑着面对生活。

在别人看来的人生三大不幸，其实对于李渊而言又是人生三大幸。

早年丧父，让他六岁就袭了唐国公的爵位，这为他日后的人生打下了基础；

中年丧妻，让他在中年实现了换妻的梦想，从此可以在美女丛中为所欲为；

晚年丧子也没有让他过度悲伤，因为他总共有二十二个皇子，总不会像那些独生子女家庭失去孩子就失去了依靠。

三大不幸，三大幸，事情的本身并没有变化，变化的只是看问题的角度。

说完了李渊的三大不幸，该说说李渊的出身了。难题又来了，他究竟是汉人还是鲜卑人呢？

有人说他是汉化的鲜卑人，也有人说他是鲜卑化的汉人，李渊的先祖们生活在民族大融合的年代，想说清楚他到底是鲜卑化的汉人，还是汉化的鲜卑人，这又是一个世纪难题。现在唯一肯定的是，他身上至少有二分之一的鲜卑血统，因为他的父亲李昺娶的是北周贵族独孤信的四女儿，独孤信一家具有相对纯正的鲜卑血统。

说起独孤信，这个老爷子非常神奇，他跟随宇文泰一起打天下，后来他的三个女儿分别嫁给了北周皇族、隋朝皇族、唐朝皇族。

大女儿嫁给了宇文泰的儿子宇文毓，四女儿嫁给了李渊的父亲李昺，七女儿嫁给了隋朝开国皇帝杨坚。三个女儿，三个朝代的皇后，这样显赫的家庭恐怕只有近代的宋氏三姐妹可以媲美了。

还是回过头来说李渊的DNA，想弄清他的DNA确实比较难。按照武德元年确认的谱系，李渊认可的谱系是这样的：

南北朝时期西凉开国皇帝李暠是李渊的先祖，而李暠追认的先祖是汉代名将李广。李暠生子叫李歆，西凉国传到李歆就为北凉所灭。灭国之后李歆的儿子李重耳逃到了南朝的宋国。李重耳生子李熙，李熙生子李天赐，李天赐生子李虎，而李虎就是李渊的祖父。

事实上每个开国皇帝都会弄一个自己认可的谱系表，李渊的这个谱系表其实很牵强。为了证明自己有当皇帝的命，于是认西凉开国皇帝李暠为先祖，其实李暠不是真正的皇帝，他只是一个小割据政权的代表，而这个代表的身份还是手下的段姓将领怕自己不服众而强加给他的；这个谱系的另外一个破绽出现在李重耳身上，据《魏书》记载，历史上根本没有李重耳这个人。

李唐皇族的谱系一直在传承，到唐高宗李治时代，谱系又发生了新变化，谱系从汉代飞将军李广扶摇直上，又找了一个更加显赫的远祖——老子李耳。然而老子李耳与后世的李重耳只差一个字，既然是老子的后裔，为什么不为祖先避讳呢？

英雄莫问出处，命运在自己手中！

中国人重出身，所以每个皇帝都想把自己的出身说得神乎其神，李渊也脱不了这个俗套。其实为李渊打下坚实基础的不是那所谓的西凉开国皇帝李暠，而是祖父李虎。

用今天的眼光来看，李虎是李渊祖上艰难闯天下的第一代，李虎出身的李氏是极为普通的河北赵郡李氏，而不是红极几百年的陇西望族李氏。李虎靠的不是出身，而是自己一刀一枪建立战功，他一直追随的老板是宇文泰，后来他与宇文泰等八人并称为北周的八柱国，李渊一家的发迹，从李虎成为八柱国之一开始。

八柱国和十二将军是宇文泰为“府兵制”设立的，宇文泰则是“府兵制”的创始人。“府兵制”往简单了说就是平时为民，战时为兵，农闲时集中训练，这样农业生产和行军打仗两不误。

为了管理府兵，宇文泰设立了八柱国和十二将军，对应的是垂直管理。宇文泰和元氏皇族并列为最高元首，宇文泰实权在握，元氏皇族负责以皇族身份带头鼓掌，说穿了是个摆设。

其他六个柱国则是实打实的虎将，六柱国下面对应十二将军，每一个柱国管理两个将军，每个将军下面再管理两个府，这样就实现了对府兵的垂直管理，而在无形间也创造了北周、隋、唐三朝的贵族政治。

翻看柱国和将军名单，会发现这个世界太小了。

八柱国和十二将军中对三朝政治有巨大影响的总共有五人。

柱国：宇文泰（儿子宇文觉建立北周）、李虎（孙子李渊建立唐朝）、李弼（曾孙李密起兵反隋）、独孤信（三个女儿，三朝皇后）

将军：杨忠（儿子杨坚建立隋朝）

从这个贵族组成结构来看，北周、隋、唐，所谓朝代更替，实际上就是一场贵族后裔击鼓传花的游戏。

说完这些显赫贵族，该说说他们的出处了，他们中的大多数人居然都来自同一个地方——武川镇，今内蒙古呼和浩特市的武川县。

从武川这个地方先后走出了北周皇族、隋朝皇族、唐朝皇族，别的地方特产不是吃的就是喝的，武川的特产最特别——皇帝。或许武川的旅游管理部门可以做一个旅游概念，在武川的高速公路旁竖起一个硕大的广告牌，“欢迎来到皇帝的高产良田——武川”。

说起来也是，别的地方出皇帝论个，这个地方出皇帝论窝，同样是黄土地，差距怎么这么大呢？

难道这里的黄土特别养人？