李陵率领他的五千人步兵，依时出发。从居延（内蒙古额济纳旗）出塞，向北挺进。三十日后，到达东浚稽山扎营，把沿途所见的山川形势，绘制成军用地图，派骑兵陈步乐，先行向长安奏报。刘彻召见，陈步乐简报行军情形，表示李陵能得到士兵的效死。刘彻大为高兴，任命陈步乐当宫廷禁卫官（郎）。

然而，就在此时，情势急变。匈奴单于（九任）挛鞮且鞮侯亲自统率的三万人强大兵团，已把李陵团团包围。李陵军在两山之间（另一山应是西浚稽山，在东浚稽山之西），用运粮车四周布防。李陵自率精锐，在车阵外扎营，筑构工事。前排战士手执盾牌跟长戟，后排则埋伏弓箭手。匈奴兵团发现汉朝军队人数很少，毫不在意，直逼阵地，李陵命前排战士迎战肉搏，然后返回战壕。匈奴追击，李陵后排军突然万箭俱发，匈奴士卒应声倒地，死伤狼藉，急收兵还屯山上。李陵军队尾击，斩杀数千人。

孪鞮且鞮侯大为震惊，集结西部兵团及东部兵团增援，共八万余人，再发动攻击。李陵无法抵抗，只好撤退，且战且走，南下。但再强悍的步兵，摆不脱骑兵的追击，匈奴兵团分为两翼，左右展开，把李陵兵团夹在当中。数日之后，抵达一个不知名的山谷，李陵反扑再战，死伤惨重。李陵下令：“士兵受伤三次以上的，可以坐车。受伤两次以上的，充当驾驶。受伤一次的，继续战斗。”再作反攻，斩匈奴士卒三千余人。然后改向东南，沿着前往龙城（此龙城指故南单于庭，今内蒙古察哈尔右翼中旗）的旧道，再走四五日，到达一片苇草茂盛的畜牧地带。匈奴兵团顺风纵火，李陵却先纵火自救。再南下，到达丘陵地带，匈奴单于挛鞮且鞮侯在南山上眺望，命太子率骑兵攻击，李陵军退入树林，在树林中厮杀苦战，击杀匈奴数千人。李陵遥遥望见挛鞮且鞮侯在山上指挥，下令用“连弩”遥射（连弩，犹如多弹头飞弹，一弦发射数箭，箭如雨下，无法躲避），挛鞮且鞮侯急奔山下。

当天，被生擒的匈奴俘虏，告诉李陵，说：“单于曾有疑虑：‘这是汉朝的精兵，竟如此顽强，日夜引诱我们向南接近边塞，莫非前面有埋伏？’礼宾官（当户君长）一齐叫喊说：‘单于御驾亲征，率领几万人的兵团，攻击只不过几千人的汉朝步卒，如果不能把他们消灭，以后还怎么号令属国，而且使汉朝更轻视匈奴。在山谷树林中既不能取胜，前面四五十里，就进入平地，如果再不能取胜，班师不晚。’”

这时李陵军处境越发险恶，匈奴兵团人多，每天都要接战数十回合，但仍杀伤匈奴二千余人。匈奴沮丧，决定放弃。然而，就在这时候，李陵的一位斥候（军候）管敢，受到指挥官（校尉）的欺辱，逃出来投奔匈奴，透露实际情况：“李陵并没有后援，前面也没有埋伏，箭且用尽。只有李将军的警卫部队跟指挥官成安侯韩延年的部下，各约八百人，武装还全，担任先锋。他们分别使用黄旗、白旗，如果用精锐骑兵，集中射击，就可击破。”挛鞮且鞮侯兴奋得从马背上跳起来，下令他的部下，继续攻击。

匈奴兵团决心俘虏敌将，在攻击时高喊：“李陵、韩延年，赶快投降！”大军越过李陵兵团，在李陵撤退的道路上阻截急攻。李陵被困在山谷之中，匈奴兵团布满四周山顶，集中发箭，蔽天而下。李陵军突围，再向挺进，将到鞮汗山（蒙古国西南部诺颜博格多山），李陵率残军血战，一天之中，发射五十万支箭，箭终于用尽，遂抛弃辎重车辆。这时战士还剩三千人，刀枪已折，于是砍下车轴当武器，文职人员拿着刻字的笔刀（那时还没有纸张，用刀把字刻到竹简上），一齐退入狭谷。而匈奴兵团的包围圈越来越小，挛鞮且鞮侯亲自遮住谷口，从山上滚下巨石，声震天地。战士死伤增多，大军无法再行。

黄昏降临，李陵换穿便衣，独自出营，不准左右保护，说：“大丈夫到此地步，唯有生擒单于。”然而，在观察形势后，黯然折回，叹息说：“我们已经失败，死在此处。”下令砍倒所有旗帜，把值钱的珠宝埋藏地下，再长声叹息说：“苍天！苍天！再赐给我们数十支箭，就可以突围。而今，我们没有武器、没有箭。天明之后，敌人攻击，我们只有坐受捆绑，不如解散，各人分别逃生，希望有人脱险，回国奏报天子。”下令士兵各带粮食二升和一块坚冰（用作饮水），互相约定，先到遮虏障（内蒙古额济纳旗古居延海南）的，等待后到的战友。

夜半，李陵命击战鼓，战鼓已破，不能发声。李陵跟韩延年，同时上马，率领十余位壮士，向南突围。匈奴骑兵数千人追击，尘沙蔽天，韩延年战死。李陵说：“没有面目报答皇上。”投降。他的部下分散逃命，逃到边塞的约有四百余人。李陵军溃败的地方，距边塞仅一百余里。边塞将领上奏皇帝，刘彻本期望李陵战死。稍后听到李陵投降的消息，大发雷霆，责问陈步乐，陈步乐恐惧，自杀。

4、刘彻既然怒不可遏，政府官员遂异口同声，责备李陵。刘彻询问天文台长（太史令）司马迁的意见，司马迁说：“李陵对父母孝顺，待士兵有恩信。常奋不顾身，赴国家急难，平日的思想作为，有国士的风范。如今不幸在一次战役中失败，那些住在安全地方，拥妻抱子的官员，不思量战场艰苦，反而落井下石，捏造构陷，使人痛心。李陵率领不满五千人的步兵，深入匈奴汗国心脏，对抗数万强敌。匈奴救死扶伤都来不及，动员全国武装部队，大举围攻。李陵部队转战千里，箭尽路绝，战士们赤手空拳，冒着刀锋，仍苦苦搏斗。得到部下如此效忠，即令古代名将，不能超过。现在，身虽陷敌，然而他给予敌人的创伤，仍足以激励天下。我的看法是，李陵所以不死，并不是真的投降，而是等待适当时机，报效国家。”

这项意料之外的回答，使刘彻大怒若狂，认为司马迁诈欺诬罔，企图阻挠贰师兵团，而给李陵做游说工作。于是，逮捕司马迁，判处腐刑（即宫刑，割掉生殖器）。

很久之后，刘彻才后悔李陵兵团是一支孤军，没有救援，说：“应该在李陵出发后，再下令路博德接应。我却预先颁下诏书，使老家伙（路博德）羞与为伍，使用诈术。”这才派人赏赐逃回来的李陵残军。

*司马迁《报任安书》：

我跟李陵，同在宫廷供职，不过泛泛之交，平常各自忙碌，既没有在一起喝过一杯酒，也没有把臂言欢的友情。只是看他的做事为人，是一位很能坚守立场的知识分子。对父母孝顺，对朋友信守，对金钱清廉。无论付出和接受，都不违背正义。即令有争执，总肯自己退让，恭敬俭朴，待人和睦，时常想到奋不顾身，去赴国家的急难。他的志节如此，我认为有国士的风骨。

以一个现任的政府宫员，竟然肯冒生命危险，不顾身家性命，分担国家的艰难，已经使人惊异。想不到，只因为一件事情反应不当，而那些稳坐高堂，万无一失，拥妻抱子，享受荣华富贵之辈，竟群起栽赃构陷，我内心深感沉痛。

李陵率领的步兵部队，人数不满五千，深入匈奴心脏，践踏王庭，等于把肥肉送到猛虎之口。冒犯强大的敌人，抵抗数以亿万计的匈奴大军，跟匈奴单于连续战斗，长达十余日之久，斩杀敌人的数目，远超过自己的损失。匈奴拯救死亡，抢医伤患，疲于奔命。匈奴君王以下，陷于震恐，于是征召他们左右贤王的部队，动员所有能够拿得动武器的人，倾全国之力，发动围攻。在这种可怕的压力下，李陵转战千里，箭射尽，路断绝，而救兵不到。战士死伤，布满荒野。然而李陵振臂一呼，战士立即跳起，眼中流泪，衣上染血，强忍哭声，奋举空弓，冒着雪白刀刃，跟敌人血肉相搏。

李陵兵团还没有覆没之时，使节前来呈报战果，中央政府王爷侯爷以及部长级等高级官员，都狂欢庆祝，向皇帝歌颂。几天之后，传来败报，皇上连吃东西都不能分辨滋味；出席朝会，也不能安宁。高级官员们忧虑恐惧，不知道如何才好。我自己不以为地位卑贱，看到皇上凄惨悲哀，很想呈献区区的一片愚忠。

我认为李陵平常跟他的朋友和同僚，同甘共苦，宁愿自己牺牲，也要对人帮助，能得到部下效死的忠心，虽然古代名将，都不能超过。一时身被俘虏，但以他平日的思想行为推断，相信他是在等待对国家回报的机会。即令不是如此，他对匈奴汗国的打击，功劳俱在，也可以无愧于天地之间。

正当我盼望把这项意见报告皇上，而没有渠道的时候，恰巧皇上召见我，向我垂问，我就据此推崇李陵的功劳，希望宽慰皇上的焦虑，阻塞陷害李陵的谗言。想不到我还没有把话说完，皇上还没有把话听清楚，就认为我企图阻挠贰师兵团，替李陵脱罪，遂把我交付监狱。一片忠心，百般陈诉，都不被相信。终于批准法官的判决，认定我犯的是“诬蔑领袖”大罪，判处腐刑（割掉生殖器）。

依照法令规定，只要缴出一笔赎金，就可以免罪。然而，不幸家庭贫穷，拿不出那么多钱。朋友中没有人来看一眼，也没有人肯一伸援手。左右最亲近的长官、同事、亲戚，更没有人替我说一句话，只剩下我这个血肉之躯，被遗弃监狱，单独的面对法官狱吏。囹圄幽暗，向谁申诉？这都是你亲眼看到的，我的犯罪事实，就是如此。

李陵既然投降，使他的家庭声誉败坏；而我又被囚禁在蚕室之中（割生殖器的刑房，密密封闭，有炉火保持空气温度。盖行刑之后，不可受凉吹风。农家养蚕，也要保持温度。故把腐刑的刑房称为蚕室），受尽天下讥笑。苍天！苍天！提笔至此，悲怆无已。有些事不足向俗人提及，但向你一述：我的祖先，并不是西汉王朝的开国元勋，握有铁券丹书。我所担任的工作——天文、历史、历法、星象，跟算卦巫师之流，非常近似。本来就是皇上所戏弄的玩偶，把我们当做娼妓戏子一样的豢养，一向是社会上所轻视的行业。

所以，我如果被法律诛杀，等于九头牛掉下一根毫毛一样，跟蚂蚁之死，有什么区别？世俗的观点，又不会认为我是死节，只会肯定我智力已穷，罪大恶极，不能够脱罪，不得不死。为什么有这种想法？只因我出生卑微，平日并没有使人有深刻印象。人，谁能不死？但是，有的死重要性可比泰山，有的死不过轻如鸿毛，只看死的意义。

最高贵的品格是不侮辱祖先，其次是不屈辱自己，其次是不伤害自尊，其次是不讲出卑躬屈膝的话，其次是下跪受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是身带刑具，被拷打受辱，其次是剃光头发，脚带镣、手带铐受辱，其次是毁坏肌肤（如刺面黥刑）、砍断肢体（如断脚刖刑）受辱，而最可耻的，则是腐刑。人生到此，羞辱已极。

古书（《礼记》）上说：“刑罚不加到高级知识分子身上。”主要的意思是保护高级知识分子的尊严。猛虎在深山之中，百兽震恐，一旦落入牢笼，不得不摇尾乞怜，向人求食。为什么？为的是受到强制的压力之后，威严逐渐消失。所以，地上画个圆圈，当做监狱，有品德的人都不愿进去。削一块木头，当做审问官，有品德的人也不肯面对。宁愿在没有受到酷刑之前，自杀一死。

而我，却手脚被绑，带着刑具，赤露着身体，受他们拷掠，囚禁在四周全是高墙的监狱。在这时候，看见狱吏（看守员），恐怕他殴打，就不由自主的下跪，用头碰地。看见法官（隶卒），唯恐他不高兴，也不由自主的惊恐过度，不敢呼吸。为什么？为的是受到强制的压力，尊严逐渐消失。人生到了这种地步，要说不屈服于羞辱或没有受到羞辱，不过是所谓的厚脸皮而已。

而且，姬昌是一位伯爵，被囚禁羑里（河南省汤阴县，羑，音yǒu〔友〕。前一一四四年，商王朝三十一任帝子受辛暴虐，逮捕周部落酋长姬昌。后来姬昌的儿子姬发建立周王朝，尊称老爹文王）；李斯位居宰相，受到五种酷刑（面上刺字、割鼻、砍脚、鞭打、斩首）；韩信是一位王爵，在陈县（河南省淮阳县）被带上刑具；彭越、张敖，也都是面向南方，称孤道寡之辈（国王自称“孤”或“寡”），都被逮捕，投到监狱审判；周勃诛杀吕姓家族，安定国家，权势可以动摇五霸，仍被当做罪犯：窦婴，是国家的大将，也穿上处斩时的红色囚衣，身带三木——颈上带枷、足上带镣、手上带铐；季布脖子拴上铁链，在朱家当奴：灌夫在看守所中，受尽欺凌。这些人身居王侯将相，声誉传播外国，一旦被法网套牢，都不能立即自杀，仍宁愿偷生在尘埃之中。古今人性，全是如此，谁能逃脱？

所以，勇敢和卑怯，只是形势造成。坚强和脆弱，更是环境的产物。明白了这些，还有什么惊讶？尤其是，一个人不能够早日躲开法律的网罗，已经不够聪明。到了苦刑拷掠之时，却教他绝不屈服，傲然自持，那个标准，就更难做到。古人之所以慎重的不把刑罚加到高级知识分子身上，就是如此。

人之常情，无不贪生怕死，思念亲戚，眷恋妻子儿女。可是一旦为了正义公理，情形就不相同，他们有不得不那样做的苦衷。我不幸自幼丧失父母，又没有兄弟，孑然一身。在社会上，孤单清寒。你看我对于妻子儿女，该是如何感受？勇敢的人不一定非死节不可，懦夫只要心怀正义，到处也可发光发热。我是一个懦夫，只求苟且偷生，但我也知道取舍的分际，怎能忍受苦刑羞辱？奴隶婢女，到必要时，还会自杀，何况我所受的苦刑羞辱，更甚过奴隶婢女？然而，我所以含垢忍辱，苟且偷生，宁愿辗转粪土之中，为的是，我的一点私愿还没有完成。平白死去，我的文章才能，不能显扬于后世。

古时候，生前富贵，死后声名消失的，无法细记。只有非常卓越的人物，才能得到称道。姬昌被囚禁之后，才把《易经》八卦，推演出六十四卦。孔丘在陈国、蔡国受到围困之后，才回到鲁国，修订《春秋》。屈原被放逐，创作《离骚》。左丘明目盲，撰写《国语》。孙膑被砍断双脚，留下《孙膑兵法》。吕不韦被贬到蜀郡，《吕氏春秋》才传播世间。韩非被秦王国逮捕，写出《说难》、《孤愤》。而《诗经》三百篇，也大都是圣贤心里有所不满的作品。

人心忧郁悲愤，没有申诉的渠道，才追述过去故事，前瞻未来远景。左丘明失去双眼，孙膑失去双足，本成了无用的废人，但他们后退一步，著书立说，使他们的愤怒得到平衡。借着文字，展示他的大志宏愿。原谅我不知道谦逊，我把我投入毫无作用的词章之中（指《史记》），收集天下的遗闻旧事，综合分析，考察事件本末，发掘兴衰成败的轨道，上自姬轩辕，下到今日（公元前一世纪〇〇年代），作十“表”、十二“本纪”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”，共一百三十篇。用以研究天道人事、互相因应的关系，了解古今时代不同的变局，表达我自己特有的分析和见解。

然而，就在这个时候，受到惨祸。怜惜这番心血，会白白浪费。这才使我面对酷刑而并不恼怒。一旦此书完成，我希望藏到名山之中，传给适当的人，使它能流传到交通方便、人口众多的都市。为了补偿我以前所受的羞辱，虽然被诛杀万次，也不后悔。然而，这番心意，只能对智慧的人说，难以向世俗的人讲。

曾受刑罚的人，不容易受到尊重。地位微贱，反而容易受到抨击。我因为多话而陷入这种悲惨的灾难，引起乡里亲友们的嘲笑。我的行为侮辱了祖先，还有什么面目到父母坟上祭扫？即令百世之后，污垢还是不能洗清。是以愁肠一日九转，虽居住在家，恍恍惚惚，却好像失去什么。出门则不知道去哪里才好。每次想到这种耻辱，就大汗淋漓，湿透衣裳。总而言之一句话，要到身死之日，是非才能确定。

*班固曰：

司马迁据《左氏春秋》、《国语》，采取《世本》、《战国策》，接续以后的事，叙述西楚王国跟汉王国战争，直到西汉王朝。他对秦王朝、西汉王朝的历史，撰写很是详尽。但是他的史料，有的来自“经”，有的来自“传”，把事情分散，而有很多疏忽省略，甚至还互相抵触矛盾。看起来他涉猎广泛，学问渊博，把散开的“经”、“传”贯穿起来，驰骋古今，上下数千年，也可以说十分用心。不过，他所定的是非标准，非常荒谬，跟圣人并不一样。

评论天下大事，司马迁先赞扬黄老（道家学派），然后才赞扬儒家学派的六种经书。推崇游侠，而忽略了隐居不当官的儒家学者，使奸雄得到鼓励。重视社会经济（《史记》有《货殖传》），去讲求利禄，使人认为贫贱是一种羞辱。这是他的缺点。

然而，刘向、扬雄学问渊博，一致赞扬司马迁是良史之才，佩服他条理分明，朴实而不虚华，文雅而不鄙俚。文章率真，史迹坚实，不作虚伪的歌颂，不隐藏罪恶。所以，可以称之为实录。

可是，以司马迁的闻博见广，却不知道保全自己。既然已经陷于极刑，发愤著作，《报任安书》上的话，也可以相信。可看出他之所以自怨自艾，不过《诗经·小雅》宦官之流的哀怨（《诗经》在性质上有“大雅”“小雅”之分，但并没有明确的界限，也没有明确的定义。大概是：“大雅”涉及天地、宇宙、国家、战争。“小雅”多是个人的感伤、述怀），而只有《大雅》，十分明哲，才能保身，可是司马迁却办不到。

*王夫之曰：

司马迁挟着私心，完成《史记》。班固讥刺他不忠，十分恰当。李陵之降敌，罪状昭著，无法掩饰。如果说他孤军抵抗匈奴，而他率步兵五千人出塞，是李陵自己炫耀他的勇敢，并不是刘彻命令，使他不能推辞。李陵全族被诛杀，却嫁祸给李绪（参考前九七年）。等到后来李广利远征匈奴，李陵率三万余骑兵追击，转战九日，难道也是李绪干的？如果说李陵被单于控制，不得不被驱使，难道匈奴除了李陵，便没有可以任用的大将？如果李陵有模棱两可之心，匈奴如何能交给他重兵？使他深入中国疆土，而跟中国军队对抗？

司马迁替李陵遮盖过失，唯恐遮盖不住，并对李陵祖父李广赞不绝口，褒扬他们世代勋业。司马迁那种背弃公义，图利于死党的话，怎么可以相信？

柏杨曰：

刘彻本来希望用李陵的性命，作为他皇冠上的荣耀，所以一听说李陵被俘，便大失所望，老羞成怒。既已肯定李陵有罪，又何必再询问司马迁的意见？司马迁的回答，如果不对，可以不听，可以斥责，可以逐出政府。何至诛杀？更何至刁钻恶毒，指定割掉生殖器？西汉政府法律三百五十九种，死罪四百零九项，判例一万三千四百七十二条，不知道用什么理由，选择腐刑？有人说刘彻爱司马迁的才华，才减死一等。司马迁的罪不至死，而减死一等，还有鞭打，又为什么非腐刑不可。唯一的解释是，刘彻喜欢这个调调，称之为“屌帝”或“割屌皇帝”，应是最恰当的绰号，尤其他用违背诚信的残酷手段，对待一个手无寸铁的文化人，而罪状又不过是一句话没有称他的心、如他的意。

班固之论司马迁，首先是抨击他提倡游侠，注意社会经济，远离圣人之道；而所谓圣人，都是儒家学派的高级知识分子，可看出儒家思想定于一尊后的遗毒——完全剥夺人们的独立思考能力和想像能力，只要超过“圣人”的圈圈，就有文化打手，愤然出拳。其次是讥刺司马迁智慧不高，不足以明哲保身，并由司马迁之不能明哲保身，证明他的《史记》不过是宦官们的自悲自怜的作品。这种逻辑，不但不知所云，还包含一种轻佻。班固写这篇文章之时，正是他依靠财势双全的皇亲国戚窦宪，大红大紫之际，显然认为他的明哲，已使他觅得了安全保证，万无一失。想不到窦宪霎时间被捕，冰山倒塌（参考九二年），班固在监狱里被执行死刑。依照他自己的推理，他的“明哲”可是更差，他的《汉书》又算什么东西？

王夫之的见识，较之班固，更等而下之。王夫之指出班固讥司马迁不忠，但班固在上述的评论中，并没有此项讥讽。王夫之指控李陵嫁祸于李绪，这种说法，可谓恶毒。李陵已全族被屠，有何祸可嫁？至于李陵追击李广利兵团，那是在全族被屠之后，和西汉王朝已恩断义绝。儒家学派祖师爷孔丘的《春秋》大义，认为九世复仇都可以（参考前一〇—年），为什么李陵被认为例外？司马迁跟李陵不过相识而已，只因说了几句皇帝听了大怒的话，一千八百年后的王夫之，立刻发明司马迁跟李陵竟是“死党”。在王夫之看来，左拉跟德莱弗斯，孙观汉跟柏杨，更是“死党”无疑。一个以正直自命的人，心灵却如此龌龊。

古人云：“不知其人观其友。”事实上不知其人也可以观其敌。班固不过窦家班的马屁虫，才说《史记》有背圣人。王夫之不过一位传统腐儒，目光短小，冥顽不灵。然而，最妙的还有一位王允，这位脑筋像一盆糨糊，激起兵变，一发而使东汉王朝不可收拾的酱缸蛆，却称《史记》是一部谤书（参考一九二年四月），更使我们喷饭。

然而，无论赞扬司马迁也好，攻击司马迁也好，却没有人检讨“屌帝”刘彻的兽行。这不仅涉及基本人权，而且涉及人类尊严，性心理学专家尤其应该研究研究刘彻变态程度，使这个老流氓，无所遁形。

5、刘彻用严厉的法令，控制全国，特别喜爱酷吏。各郡郡长、各封国宰相以及各封国首府警备区司令（二千石为治者），大多数都残暴无情，而小吏和人民犯法的却越来越多。东方（函谷关以东）各地，盗贼蜂起，大的成群结队，多达数千人，攻打城市，夺取军械库的兵器，救出监牢里的死囚，逮捕郡长、民兵司令（都尉），杀戮高级官员；小的也集结数百人，劫掠乡村行旅，以致路断人绝。刘彻采取更严厉的手段镇压，命总监察官（御史中丞）、宰相府秘书长（长史），负责监督，但无法禁止。于是派遣特级国务官（光禄大夫）范昆、曾任部长（九卿）的张德等，当“绣衣戒严官”（刘彻设“绣衣直指"，穿特制的绣花官服，临时任命指派，负责捕治盗贼，主持大的讼狱，事毕即行撤销。“直指”，表示直指事件，毫不阿私。穿绣花官服，表示特别尊荣，具有特别权力），“持节”，并携带虎符，到各郡各封国，调发正规军征剿。面积大一点的郡，能一次诛杀一万余人；加上供给匪徒饮食的跟连坐的普通人民，纵是面积小一点的郡，也诛杀数千人。

几年之后，有时也逮捕到变民的领袖。然而，正规军逃亡的散兵游勇，跟残余的或新起的变民结合，重又占山为盗，聚集在一起，政府也无可奈何。刘彻仍认为法令不够严苛，于是，颁布《沉命法》：“有了盗贼，官员没有发觉，或虽然发觉，逮逋的盗贼人数不成比例的，上自郡长、民兵司令、封国首府警备区司令（都是二千石），下到最低最小的小吏，以及跟治安有关的官员，一律处死。”结果是，小吏们恐惧处死，地方上虽然有盗贼，也不敢承认，唯恐呈报了上级之后，不能捕获，连累郡政府高级官员，郡政府官员也盼望小吏们不提出报告。于是，盗贼一天比一天增多，上下互相掩饰，靠着虚伪的公文来往，逃避法网。

柏杨曰：

全国到此，已陷混乱，原因只有一个：“官逼民反”，由于官吏的贪污残暴和无情的冤狱，使人哭天无泪，面临抗暴或死亡的选择。压力只能使表面平静，暴政不除，混乱不止。纯靠压力已是愚不可及，再发明《沉命法》，统治者的头脑有时候真是狗屎做的，又多一例证。狗屎头脑的思考方式是单线的一厢情愿，用杀戮来督促官吏肃清盗贼，却没有想到反使盗贼更多，而且更为公开。

消灭变民的唯一方法是政治清廉和司法公平，不能纯靠杀戮。

6、这时候，暴（姓）胜之当绣衣戒严官（绣衣直指），很多郡长（二千石）以下的官吏，都死在他手，威名震动各郡。暴胜之到勃海郡（河北省沧州市东南）时，听说居民隽（音juàn〔倦〕）不疑贤明，请来相见。隽不疑容貌严肃，衣冠华丽整齐。暴胜之没有穿好木屐便出来迎接，登堂入室，分宾主坐定，隽不疑俯身，双手按地（席地而坐，用俯身表示敬意），说：“我生在海边，久已听到暴先生的大名，而今蒙你赐给荣耀接见我，十分感谢。凡是一个官员，太刚强时，一定折断；太软弱时，则万事都废。威力既然展示，再施恩德，然后才能树立功勋，扬名天下，保持到永远。”暴胜之深记他的告诫。等到回京（首都长安），上奏章推荐隽不疑。刘彻召见，任命隽不疑当青州（山东省东部）督导官（刺史）。

济南郡（山东省章丘市）人王贺，也当绣衣戒严官（绣衣御史），搜捕魏郡（河北省临漳县西南邺镇）盗贼，执法宽厚，救活了很多人，却被认为工作不力，免职。他叹息说：“我听说，救一千人活命，子孙必有封爵，我救活的有一万余人，后代必有人兴起。”

7、本年（前九九年），西汉政府封匈奴降王（介和王）成娩当开陵侯，命率领楼兰国（新疆维吾尔自治区若羌县）军队，攻击车师国（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）。匈奴汗国派右贤王率数万骑兵赴救。成娩兵团失利，撤退。

公元前九八年（癸未）

西汉·天汉三年

1、春季，二月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）最高监察长（御史大夫）王卿，有罪自杀。西汉帝（七任武帝）刘彻（本年五十九岁）擢升首都长安警备区司令（执金吾）杜周继任。（前一〇四年，西汉政府改“中尉”为“执金吾”。金吾，一种鸟名，据说此鸟避凶趋吉，象征祥瑞。皇帝出游，先导官高举此鸟雕像，作为庞大卫队前导。）

2、西汉政府开始实施酒类专卖。

3、三月，刘彻前往泰山，添土加封，在皇家大会堂（明堂）祭祀，就在那里审查全国官员考绩。回程中，到恒山（在河北省唐县西北）祭祀，把墨玉埋在祭坛之下。

派往各地庙宇神坛等候神仙以及到海上寻求蓬莱仙境的道家法术师（方士），都没有结果。只公孙卿仍以巨大脚迹神迹，作为根据（参考前一一〇年），坚持确有神仙。但刘彻已兴趣索然，对法术师那一套，开始厌倦。不过，对他们仍旧照顾，希望遇到真有本领的人。也正因为这个原因，更多法术师传播神迹，而效果在意料之中。

4、夏季，四月，大旱，赦天下。

5、秋季，匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）攻入雁门郡（山西省右玉县），雁门郡郡长（姓名不详）被控畏缩胆怯，绑到街市斩首。

公元前九七年（甲申）

西汉·天汉四年

1、春季，四月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十岁）在甘泉宫（陕西省淳化县西北）接受各封国国君（王爵、侯爵）朝觐。

2、西汉政府征发七种贱民（一、犯罪小吏，二、逃亡囚犯。三、赘婿。四、商人。五、曾经犯过罪登记有案。六、父母曾经犯过罪登记有案。七、祖父母曾经犯过罪登记有案）及志愿从军的勇士。命贰师将军李广利率骑兵六万、步兵七万，从朔方郡（内蒙古杭锦旗北黄河南岸）出塞；强弓兵团司令（强弩都尉）路博德率一万余人跟贰师兵团会合。游击将军韩说，率步兵三万人，从五原郡（内蒙古包头市）出塞。因杅将军公孙敖率骑兵一万人、步兵三万人，由雁门郡（山西省右玉县）出塞。

匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）得到情报，把军民辎重全部迁移到余吾水（土拉河。发源于肯特山，流经乌兰巴托市南，向西转北，注入鄂尔浑河）以北。单于（九任）挛鞮且鞮侯亲率十万大军，在余吾水南岸迎战，缠斗十数日，李广利撤退，其他部队也没有斩获。公孙敖跟匈奴左贤王接触，失利，也撤退。刘彻命公孙敖深入匈奴心脏后，想办法迎接李陵。而竟战败，遂向刘彻报告：“在俘虏口中，原来是李陵教导匈奴如何因应，所以我们没有战果。”刘彻火冒三丈，下令屠杀李陵全家。不久，接到情报，原来教导匈奴的不是李陵，而是另一位降将李绪。

李陵悲痛之余，派人刺杀李绪（接：李陵杀错了人，凶手是刘彻）。匈奴皇太后（挛鞮且鞮侯的娘亲，大阏氏）为李绪报仇，要杀李陵。挛鞮且鞮侯把李陵藏到北方，一直等到皇太后（大阏氏）逝世，李陵才回王庭。单于把女儿嫁给李陵，封他右校王。跟卫律同时受到尊重，并掌握权柄。不过卫律常在王庭，而李陵常在外地，遇到军国大事，才到王庭会商。

3、夏季，四月，刘彻封皇子刘髆（音bó〔博〕）当昌邑王（首府昌邑〔山东省金乡县西北昌邑镇〕）。

公元前九六年（乙酉）

西汉·太始元年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）因杅将军公孙敖的妻子，被控“巫蛊”，西汉帝（七任武帝）刘彻（本年六十一岁）下令腰斩公孙敖，屠杀全族。（“巫”是一种能用祭祀或咒语驱使鬼神降祸福于人的法师，女性则称女巫。“蛊”音gǔ〔鼓〕。一种神秘的毒虫，看不见，摸不着，听不到声音，闻不到气味。一旦进入人体，百药罔效，痛苦而死。）

柏杨曰：

这是“巫蛊”在《资治通鉴》第一次出现，紧接着是一连串屠杀。用现代眼光来看，“巫蛊”使人失笑，但我们不能笑，因为它充满血腥。我们也不应笑，只要是专制独裁制度，只要所谓的“领袖”拥有无限权力，一定会有“巫蛊”——每个时代有每个时代特有的“巫蛊”，作为暴行的借口。

2、刘彻强迫各郡、各封国富豪士绅，移民到茂陵（陕西省兴平市东北，刘彻坟墓所在）。

3、夏季，六月，赦天下。

4、本年（前九六年），匈奴汗国单于（九任）挛鞮且鞮侯逝世。挛鞮且鞮侯有两个儿子，长子挛鞮狐鹿姑当左贤王（一等爵），次子（名不详）当东部兵团司令（左大将军，五等爵）。挛鞮狐鹿姑在外，来不及赶回来。皇族会议认为他有病，改立东部兵团司令（左大将军）当单于。挛鞮狐鹿姑将近王庭，听到消息，不敢前进。东部兵团司令（左大将军）愿意让位，派人去请老哥，老哥疑虑，推辞说确实有病。东部兵团司令（左大将军）坚持，说：“你现在一定要来，真有病的话，等你死了，再把宝座传给我。”挛鞮狐鹿姑答应，即位（十任），封东部兵团司令（左大将军）当左贤王。几年之后，左贤王先死，他的儿子挛鞮先贤掸不能继承左贤王（左贤王必须是王储），于是，封挛鞮先贤掸当日逐王，封太子当左贤王。

公元前九五年（丙戌）

西汉·太始二年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十二岁）出游回中（陕西省陇县西北）。

2、最高监察长（御史大夫）杜周逝世，刘彻擢升特级国务官（光禄大夫）暴胜之继任。

3、秋季，旱灾。

4、赵国（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）高级国务官（中大夫）白公（名不详），向中央政府建议，兴筑以灌溉为目标的渠圳（音zhèn〔阵〕，水沟），在谷口（陕西省礼泉县东北）引导泾水（渭水支流）的水，从栎阳（陕西省临潼县）注入渭水。南北二百里，可灌溉四千五百余顷，命名白渠。农民受到益处，收获更丰。

公元前九四年（丁亥）

西汉·太始三年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十三岁），前往甘泉宫（陕西省淳化县西北）。

二月，刘彻前往东海郡（山东省郯城县），捕获赤色鸿雁。再前往琅邪郡（山东省胶南市），再到成山（山东省荣成市东北成山角）祭拜日神，登之罘（山东省烟台市北之罘山），在大海上遨游，然后返回长安。

2、本年，皇子刘弗陵生。刘弗陵的娘亲，是河间国（首府乐成〔河北省献县〕）人，姓赵，封“婕妤”（婕妤，音jiéyú〔结余〕。西汉王朝宫廷妃子的位号，到七任武帝刘彻末年，有所变动，“夫人”取消。一级“婕妤”，位比宰相，爵比亲王。二级“娙娥”，位比上卿，爵比封侯。三级“容华”，位比中二千石，爵比关内侯。四级“充衣”，位比真二千石，爵比大上造。五级“美人”，位比二千石，爵比少上造。六级“良人”，位比千石，跨比中更。七级“八子”，位比千石，爵比左更。八级“七人”，位比八百石，爵比右庶长。九级“长使”，位比八百石，爵比左庶长。十级“少使”，位比六百石，爵比五大夫），住钩弋宫，怀孕十四月生刘弗陵。刘彻说：“听说伊祁放勋（黄帝王朝六任帝尧帝）也是十四个月才生。赵婕妤生这个孩子，也正好如此。”遂把钩弋宫的宫门，命名尧母门。

司马光曰：

当人民的领袖，一个举动或一项措施，都不可以不谨慎。既从内心发动，必然对外显露，天下就统统得知。那个时候，皇后卫子夫、太子刘据，都安然健在，而竟然把赵婕妤所住钩弋宫的门命名尧母，不是正常现象。奸邪的人揣摩主上的意向，知道他心爱幼子，打算作为合法继承人。陷害皇后、太子的阴谋，遂告产生。而卒于爆发巫蛊灾难（参考前九一年），至堪悲痛。

3、赵国（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）人江充，本来当水利总监（水衡都尉。部长级官员，二千石）。最初，江充在赵王（敬肃王）刘彭祖（六任景帝刘启子）的王府当门客，冒犯了王太子刘丹，逃亡到首都长安，向皇帝告发刘丹的隐私，刘丹因此受到罢黜。刘彻召见，江充一表人才，容貌伟壮，穿着轻细华丽。刘彻暗中称奇，谈论国家大事，大为高兴，从此对江充十分宠爱，任命他当绣衣戒严官（绣衣直指使者），派他督察皇亲国戚跟亲近臣僚们的不法行为。江充检举弹劾，毫无顾忌，刘彻认为他忠心耿耿。而江充所作的建议，都正是刘彻所想做的。

有一次，江充曾经跟随刘彻去甘泉宫，正碰到太子刘据派往皇宫的信差，在御用大道（驰道）上奔驰，江充把他逮捕，交付审判。刘据得到消息，派人向江充道歉说：“我并不是爱惜我的部下，只是不想使皇上知道，认为我平时没有对部下好好教导，敬请江先生从宽处理。”江充拒绝，径自上奏。刘彻说：“当臣僚的，应该如此。”对江充更为信任，江充的声威，震动首都长安。

公元前九三年（戊子）

西汉·太始四年

1、春季，三月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十四岁）前往泰山。

三月二十五日，刘彻在皇家大会堂（明堂）祭祀刘邦（西汉王朝一任帝），使刘邦陪同上帝。遂在皇家大会堂审查全国公务人员考绩。

三月二十六日，刘彻在皇家大会堂祭祀老爹刘启（六任景帝）。

三月二十七日，增添泰山封土。

三月二十九日，在石闾（泰山南麓·山东省泰安市南）祭祀地神。

夏季，四月，刘彻前往不其山（山东省青岛市北）。

五月，刘彻返回首都长安，前往建章宫。赦天下。

2、冬季，十月二十九日，日食。

3、十二月，刘彻前往雍县（陕西省凤翔县）祭祀五色帝（参考前一六五年）。再西行，到安定郡（宁夏回族自治区固原县）、北地郡（甘肃省庆阳县西北马岭镇）。

公元前九二年（已丑）

西汉·征和元年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十五岁）返回首都长安，前往建章宫（陕西省西安市西北）。

2、三月，赵（敬肃）王（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）刘彭祖逝世。

刘彭祖娶江都（易）王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘非（刘彭祖的老哥）的宠姬淖姬（淖姬跟刘非的儿子刘建通奸事，参考前一二一年），生子，名刘淖子。时淖姬的哥哥在皇宫当宦官，刘彻召见他，问：“淖子这个人如何？”老舅说：“欲望太多。”刘彻说：“欲望太多的人，不适合当国君。”又问刘彭祖的另一位儿子、武始侯刘昌如何？淖姬的哥哥说：“他既没有恶名，也没有美名。”刘彻说：“这就够了。”命刘昌继承王位。

3、夏季，大旱。

4、刘彻在建章宫，忽然看见一个男子，带着佩剑，直入中龙华门。刘彻警觉到来意不善，急下令捕捉，那男子抛下佩剑，仓促逃走。皇宫立即展开严密搜索，竟不见踪影。刘彻对宫廷防如此松懈，痛心疾首，下令斩宫门守卫官（门候，六百石）。

冬季，十一月，征发三辅骑兵（前一〇四年，“左内史”改“左冯翊”〔北长安市〕，“右内史”改“京兆”〔首都长安特别市〕，另分割西部土地，设立“右扶风”〔西长安市〕，共称“三辅”，即“大长安京畿”），到御花园（上林苑），作地毯式搜查。关闭长安所有城门，再挨家逐户搜查，共十一天才解严。

从此，发生一连串“巫蛊”巨案。

5、宰相公孙贺的妻子卫君孺，是皇后卫子夫的姐姐。因为这个缘故，公孙贺官运一帆风顺。公孙贺的儿子公孙敬声，接任老爹交通部长（太仆）的位置，骄傲蛮横，目无法纪，曾擅自动用北军（野战军）公款一千九百万，事情败露，被收押监狱。

当时，政府正在紧急通缉阳陵（陕西省咸阳市东北二十五千米）大侠朱安世，苦无所获。公孙贺请求用朱安世交换儿子性命，刘彻批准。公孙贺果然抓到朱安世。朱安世笑说：“宰相抓到了我，大祸也抓到了宰相。”从狱中上书刘彻，告发：“公孙敬声跟阳石公主（刘彻的女儿）私通，知道皇上常去甘泉宫（陕西省淳化县西北），曾经教人在御用大道（驰道）中间，埋藏木偶，诅咒皇上，口发恶言。”

公元前九一年（庚寅）

西汉·征和二年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（七任武帝）刘彻（本年六十六岁），下令逮捕宰相公孙贺，下狱，调查属实，父子在狱中处决，家族全部诛杀。

刘彻任命涿郡（河北省涿州市。涿，音zhuō〔捉〕）郡长刘屈氂（音máo〔毛〕）当宰相，封澎侯。刘屈氂，是中山（靖）王（首府卢奴〔河北省定州市〕）刘胜的儿子（刘彻的堂侄）。

2、夏季，四月，狂风，摧毁房屋，折断树木。

3、闰五月，诸邑公主、阳石公主（刘彻的女儿，都是皇后卫子夫所生）跟皇后卫子夫的侄儿卫伉（卫青子），都因牵连到“巫蛊”案件，全被诛杀（刘彻是中国历史上第一个杀亲生女儿的皇帝）。

4、刘彻前往甘泉（陕西省淳化县西北）。

5、起初，刘彻二十九岁那年（前一二八年）才生刘据，十分宠爱，封为太子。刘据年纪渐长，性情仁慈敦厚，温柔谨慎。刘彻认为他不够凌厉，缺少才干，不像老爹。而宠妾王夫人生子刘闳，李夫人生子刘旦、刘胥，另一位李夫人生子刘髆。卫子夫、刘据的宠爱，逐渐衰退，母子们的不安全感，与日俱增。

刘彻也察觉到母子的惊恐，对全国最高统帅（大将军）卫青说：“西汉王朝建立政府，一切都是草创。加上四面蛮夷侵略不已，我如果不改变传统制度，后世便没有准则；如果不发动战争，天下就不能得到平安。为了这些原因，不得不使天下人民受劳受苦。假定后世也像我这么做，那可是走上秦王朝亡国的老路。太子（刘据）稳重安详，必然能使天下平安，不教我忧虑。如果要找一个守成的国家领袖，有谁能比太子更贤明？听说他们母子心情不安，认为我不再爱他们了，其实哪有这回事？顺便的话，把我的意思转告。”卫青叩头感谢。卫子夫听到老弟转告的话，为自己的不当疑惧，向刘彻请求宽恕。

刘据每向老爹劝阻征讨四方蛮夷，刘彻就笑说：“由我来承担艰苦，由你来享福，难道不好呀！”

刘彻每次出游，总把身后的事，交给太子；把宫廷的事，交给皇后（卫子夫）。刘据所作的裁决，等刘彻回京后，把最重要的，向他察报，刘彻都没有意见。有时候，刘彻连看也不看。刘彻用法严苛，任用的多是刻薄寡情的官员。而刘据心情宽厚，对很多诉讼的判决，都从中发掘冤狱，减免罪刑。虽然得到人民的爱戴，但当权派官员却不高兴。娘亲卫子夫深恐这样对抗下去，可能被他们陷害，常告诫刘据，应顺应老爹的意见，不应该自作主张。刘彻听到后，认为刘据对而卫子夫不对。政府之中，宽厚仁慈的官员，都依附刘据。残忍的酷吏，则对刘据百般诋毁。宽厚仁慈的官员畏惧权势，怕生事端，不敢出面，而残忍的酷吏却结成一党。于是，刘据在舆论上毁多誉少。后来，舅父卫青逝世，刘据失去重要凭借，那般人不再顾虑皇亲的报复，遂竞争着对付刘据。

6、刘彻每天和新鲜的美女们混在一起，跟儿子们非常疏远。贵为皇后的卫子夫，也见不到他的面。有一天，太子刘据进宫看望娘亲，很久才出来。禁宫侍从（黄门）苏文打小报告说：“太子跟宫女们乱搞。”刘彻立刻把太子宫的宫女，增加到二百人。刘据事后知道缘故，对苏文衔恨在心。苏文跟禁宫贴身侍从（小黄门）常融、王弼等，一直侦察刘据的过失，动不动就向刘彻告密，卫子夫恨他们入骨，要刘据报告老爹，把三个人处死。刘据说：“只要我不犯错误，何必怕苏文的小报告，老爹聪明，不会听信邪恶谗言，不必害怕。”刘彻曾经害过一次小病，命常融召唤刘据，常融回来后说：“太子听到你害病，面有喜色。”刘彻嘿然不说。一会儿，刘据来到，刘彻看他的面貌上带有泪痕，却假装有说有笑，深为奇怪。详细盘查，探知真情，立即诛杀常融。卫子夫也小心翼翼，远避嫌疑。所以，虽然久已没有宠爱，仍然受到礼遇。

7、这时候，全国法术师（方士）以及女巫之类，聚集在首都长安，都是邪门歪道，神秘诡异，妖言惑众，变幻多端，无所不为。而女巫们时常出入宫廷，教妃子和宫女们如何避灾求福，几乎每个房间里，都埋藏木偶祭拜。一旦忌妒或吵架诟骂，就互相告发，指控对方讥咒刘彻，大逆不道。这是一项有效的恶毒手段，能使刘彻霎时疯狂，大肆屠杀。妃子和宫女，以及牵连进去的政府高级官员，处死的有数百人。

然而刘彻仍过分紧张，心理不能平衡。曾经在白昼小睡，梦见数千个木偶，手拿武器，向他攻击。霍然惊醒，觉得身体有些不舒适，精神恍惚，很多事过目就忘。

江充了解他跟太子刘据和卫家，已结下怨恨。而刘彻年老，怕一旦逝世，受到诛杀。决心利用“巫蛊”，完成庞大阴谋，于是报告刘彻说：“陛下的病，恐怕仍是巫蛊作祟。”刘彻遂派江充当钦差大臣（使者），负责处理巫蛊事件。江充率领胡人女巫，到处挖掘土地，搜取木偶，逮捕涉嫌“放蛊”跟夜间祭祀的人（把神秘毒虫用神秘方法，如咒语之类，施放到别人身上，谓之“放蛊”）。江充预先把木偶埋在某处，上面洒上家畜的血。到时候由自称能见鬼的女巫，察看血迹，把木偶掘出。对被捕的人苦刑拷打，用烧红的铁钳，或钳肉、或烤灼皮肤，哀声哭号中，全都坦白承认罪行，并且供出“同党”，遂即奏称他们“大逆不道”。于是，从首都长安、三辅（大长安京幾），直到各郡各封国，前后诛杀数万人（全国性大恐怖）。

8、这时，刘彻年纪已老，总是疑心他左右亲信用“巫蛊”诅咒害他。被杀的人是不是冤枉，没有人敢向刘彻陈述。江充看准了这一点，于是教胡人女巫檀何声称：“皇宫之中，有‘蛊’的妖气，如果不加铲除，皇上身体不可能平安。”刘彻批准江充入宫执行任务。江充率领捕蛊部队，进入皇宫，拆墙掘地，甚至捣毁刘彻坐的御座。刘彻又派按道侯韩说、监察官（御史）章赣、禁宫侍从（黄门）苏文等，协助江充。江充先从妃子中很少能见到皇帝的美女房屋着手，然后再到皇后（卫子夫）宫，然后再到太子宫。每寸土地都翻掘起来，遍地泥土，皇后、太子，连放张床的地方都没有。江充宣称：“在太子宫掘到木偶一堆，还有用绸缎写的文字，阴谋叛乱，当奏明皇上。”

刘据大为惊慌，问太子教师（太子少傅）石德。石德恐怕一旦兴起大狱，当教师的一定同时诛杀，遂回答说：“前任宰相（公孙贺）、两位公主（诸邑公主、阳石公主）以及卫伉，都因‘巫蛊’而被处死。而今女巫跟钦差大臣（江充），却从太子宫地下掘出木偶，证据确凿。是他们栽赃？还是真有其事？你无法解释清楚。我建议：可以假传圣旨，逮捕江充囚禁，追究奸谋。而今，皇上远在甘泉，皇后（卫子夫）跟太子宫派去的人，都见不到。皇上是死是活，我们也不知道。奸臣嚣张狂妄到这种地步，你难道没有想到嬴扶苏的往事？”（嬴扶苏在老爹嬴政死后被杀，参考前二一〇年。）刘据吃惊说：“我这个当儿子的怎么敢擅自诛杀？我想前往甘泉晋见老爹，希望侥幸脱难。”刘据想动身出发，但江充已派人快马奏报。刘据手足失措，遂采纳石德的建议。

9、秋季，七月七日，刘据派人伪装皇帝的使节，逮捕江充等人。按道侯韩说怀疑使节是假的，不肯服从，假使节立即格杀韩说。刘据亲自刀斩江充，怒骂说：“你这个赵国流氓，害赵王父子（参考前九四年），难道还不够？又来害我父子！”诛杀江充后，把所有胡人女巫，拖到御花园（上林苑）里，活活烧死。刘据派太子宫禁卫官（舍人）无且（姓不详）“持节”乘夜到未央宫长秋殿殿门，请女侍卫长（长御）倚华（姓不详）报告皇后。遂即征调皇家马房（中厩）骑士及长乐宫警备部队，打开军械库，分发武器。京师（长安）霎时陷于混乱，传言“太子谋反”。

苏文在江充被捕时，乘乱逃走，奔向甘泉，控告太子叛变，刘彻说：“太子因为害怕，又对江充愤怒，才被激变。”派人召唤刘据，使节到长安后，不敢前进，回来报告说：“太子已开始行动，要杀掉我，我逃回来。”刘彻勃然大怒。在长安的宰相刘屈氂，听到事变消息，拔腿就逃，连宰相印信都丢掉了，立即派秘书长（长史）乘驿站快马，驰赴甘泉报告。刘彻问：“宰相干什么？”秘书长说：“宰相封锁消息，不敢行动。”刘彻吼叫说：“事情已经摆了出来，还有什么好封锁的？宰相根本没有姬旦（周公）的风范，岂不知道姬旦诛杀姬鲜、姬度？”（前一一一五年，周王朝二任王姬诵时，叔父姬旦摄政。姬旦的弟弟，管国国君姬鲜、蔡国国君姬度等叛变。姬旦出兵，斩姬鲜，贬姬度。刘屈氂跟刘据，也正是兄弟辈关系，同一个祖父——六任景帝刘启。）于是用正式诏书，训令刘屈氂：“格杀叛逆，自有重赏。用牛车堵塞街道，不要肉搏，免得杀人太多。关闭所有城门，不准一个叛徒漏网。”

刘据号令文武官员：“皇上卧病甘泉宫，病情可能变化，奸臣将乘机作乱。”老爹刘彻马上由甘泉返回长安，进住城西建章宫，下诏征发三辅（大长安京畿）邻县的武装部队，辖区内部长级（二千石）以下官员将领，统交由宰相刘屈氂统御。刘据派人假传圣旨，赦免首都各官府所有囚徒，命教师石德跟门客张光，分别率领，又派长安囚徒如侯（姓不详）“持节”，征调长水（今浐水，霸水支流，流经陕西省蓝田县西北）、宣曲（陕西省西安市西南）两地的外籍兵团，全副武装，前往会师。正好刘彻派宫廷警卫官（侍郎）马通到长安，马通追捕如侯，告诉两地外籍兵团说：“如侯的符节是假的，不可听从。”诛杀如侯，率领两地外籍兵团，前往长安。又征发水上船夫，交给藩属事务部长（大鸿胪）商丘成。最初，皇帝的符节，都是红色。现在，太子刘据用的就是红色符节。为了区别，老爹刘彻所发的符节，一律加上黄缨。

刘据乘车亲自到北军（野战军）营外，召唤北军指挥官（护北军使者）任安（司马迁《报任安书》，就是这位任安），发给他符节，命他发兵。任安接受符节后，回营，立即下令紧闭营门。刘据无可奈何，退回长安，裹胁市民，集结数万人，到长乐宫西门，跟宰相刘屈氂的军队遭遇，展开血战，历时五天，死亡数万人，鲜血流入水沟。而局势逐渐澄清，民间都说：“太子谋反。”群众纷纷离开刘据军队，宰相刘屈氂兵力更强。

七月十七日，刘据军队瓦解，从南方覆盎门（长安南城东面第一门）逃走，宰相府执行官（司直。前一一八年设）田仁正在把守，认为刘据到底是皇帝的亲生之子，不忍心阻挠，开门让他逃走。刘屈氂赶到，就要处决田仁。最高监察长（御史大夫）暴胜之说：“宰相府执行官（司直）是二千石的高级官员，应该先向皇上请示才对，怎么可以随意诛杀？”刘屈氂遂把田仁释放。刘彻听到消息，怒不可遏，派法官责问暴胜之：“宰相府执行官（司直）放走叛徒，宰相杀他，这是法律，你为什么擅自阻止？”暴胜之惊恐，自杀。

刘彻派皇族事务部长（宗正）刘长、首都长安警备区司令（执金吾）刘敢，前往皇宫收缴皇后印信。卫子夫自杀。刘彻认为，任安是个老奸巨猾的官场人物，紧闭营门，不过是鼠首两端，坐观成败，看到谁胜，就归附谁，是怀有二心。与田仁同时腰斩。

马通捕获如侯（姓不详）；长安男子景健，追随马通，捕获石德；商丘成奋战，捕获张光。刘彻封马通当重合侯，景健当德侯，商丘成当秺（音dù〔妒〕）侯。凡是太子刘据的门客出入过宫门的，一律诛杀。凡是随从太子刘据作战的，都用“惩治叛乱法”，屠杀全族：官兵被太子裹胁的，都放逐到敦煌郡（甘肃省敦煌市）。因太子逃亡在外，为了防备反击，长安各门，开始驻屯重兵。

10、这时，刘彻怒火冲天，已几近疯狂，政府官员恐惧忧愁，不知道如何是好。

壶关（山西省长治市北）乡村教育官（三老）令狐（复姓）茂，上书说：“我曾经听说，父亲就像青天，母亲犹如大地，儿子好比天地之间的万物。青天平安，大地平安，万物才茂盛。父亲仁慈，母亲爱护，儿子才孝顺。太子是国家的合法继承人，将承受万世基业，顾念祖宗托付的重任，在亲情上，皇太子又是陛下的嫡长子。江充，不过一介平民，街头巷尾的流氓无赖，陛下使他显贵，担当重任，奉至尊的命令，竟迫害太子（刘据），栽赃诈欺，一群恶棍，缠结一团。亲情的渠道，被完全阻塞。太子进不能看到老父，退则陷于乱臣贼子之手。含冤凄苦，哀哀无告。无法克制他的悲愤，一怒之下，诛杀江充。既杀江充，当然心怀恐惧，不得不逃。儿子偷盗老爹的军队，只是为了自救，我认为根本没有邪心。《诗经》说：‘嗡嗡叫着的苍蝇／终于停到篱笆／慈祥的忠厚长者／不听信挑拨的话／挑拨一旦发生作用／颠覆了四个国家。’（四国：管国、蔡国、霍国、殷国。前一一一五年，四国认为姬旦将篡夺周王朝政权，起兵叛变。）从前，江充陷害赵国太子刘丹（参考前九四年），天下皆知。陛下偶尔疏忽，过度地责备太子（刘据），以致震怒，调发大军追捕，由三公（宰相是“三公”之一）亲自指挥作战。智慧的人不敢进言，有辩才的人不敢张口，我感到无限痛惜。盼望陛下放宽心怀，意气平舒。对亲近的人不去苛求，不必烦恼太子的错误。迅速解严，莫使太子久在外面流亡。一片忠心，献出我的性命，在建章宫门外听候处分。”

刘彻看到奏章，霍然醒悟，但仍没有颁发赦令。

11、刘据逃亡，向东逃到湖县（河南省灵宝县西），躲藏在泉鸠里。主人贫穷，靠织卖草鞋供养刘据。刘据有一位旧部属，也住在湖县，听说他很富有，派人向他借贷。于是，消息泄露。

八月八日，地方官员包围刘据居处。刘据了解不能逃生，就回到房间，紧闭房门，自缢而死。山阳（河南省焦作市）男子张富昌，当时正是法警，用力踹开房门。新安（河南省渑池县东）小吏（令史）李寿，抢先把刘据抱住解下。主人在保护刘据的格斗中被杀。皇孙二人，同时遇害。

刘彻伤感，封李寿当邘（音yú〔于〕）侯、张富昌当题侯。最初，刘彻给刘据建立博望苑，教他招揽宾客，顺从他的喜爱。而宾客中，很多都不是正统的儒家学派出身。

司马光曰：

古代圣明的君王，教养太子，一定遴选方正、善良、敦厚的人士，做他的师傅、朋友，使他们生活在一起。这样的话，前后左右，都是正人君子，出入起居，都是正道。而仍然有可能走入左道旁门，身陷灾难，终于失败。而今，竟然让太子自己物色宾客朋友，顺从他的喜爱。盖正直的人，关系难以亲密；谄媚的人，感情容易融洽。这是人之常情，无怪乎刘据没有好结果。

*班固曰：

巫蛊引起的灾难，十分可哀。但这并不是江充一个人的罪恶，而是天意，不是人力造成。前一三五年，蚩尤星（孛星）出现，尾巴特长，横扫天际（参考前一三五年），以后遂出兵征讨四方蛮夷，兴筑朔方城（内蒙古杭锦旗北黄河南岸）。当年春天，刘据诞生（刘据生于前一二八年，班固有误）。从此，战争三十年，大军所到之处，诛戮屠杀，灭族身死的，不可数计。等到巫蛊事件爆发，京师喋血，僵尸数万。刘据跟他的儿子，全都败坏。明显的是，刘据生于大军初起，死于战争稍息，同始同终。一个奸佞的江充，岂有这种力量？

嬴政在位三十九年（应为三十八年），对内削平六国，对外攻击四邻蛮夷部落，死亡的人，其多如麻。尸首暴露在长城之下，骷髅相连在道路之中，简直没有一天没有战争。因为这个原因，山东（崤山之东）发生暴动，国家崩溃，共同指向秦王朝政权。外部，秦王朝将领们纷纷叛变；内部，奸臣贼子扰乱根本。灾祸起于萧墙之下，二世皇帝嬴胡亥，终于断送政权。

所以说：“战争如同大火，如果不把它扑灭，必然把自己烧死。”确实如此。仓颉制造方块字，“止”“戈”合成“武”字，就是圣人明示，应该用“武”来镇压暴力，平定祸乱，阻止战争，并不是用“武”来做残暴的事，为所欲为。《易经》说：“得到天的帮助，一定顺利。得到人的帮助，一定荣耀。正人君子享荣耀而事业顺利，是上帝保佑。大吉大利，通行无阻。”后来，田千秋指出巫蛊内幕，揭示刘据冤枉。田千秋的智慧，未必超过常人。只因他消除邪恶的命运，遏阻混乱的根源，因灾难刺激，而兴起新的盼望，引导为善，所以得到天人同时的帮助（田千秋事，参考前九〇年）。

柏杨曰：

父逼子反，是人生一大悲剧，也是做父亲的一大恶行。传统上有句话：“天下无不是的父母！”对这句话，必须予以严正批判，因天下绝对有禽兽型的父母。虽然这种父母为数不多，但有一个就已经够了。而迄今（前九一年）为止，西汉王朝就出现了两个，一个是刘启逼死亲生之子刘荣（参考前一四八年），一个就是刘彻逼死亲生之子刘据。

根据已知的资料，刘彻并没有更换太子之意，尧母门也者，不过是老年生子，一时高兴，不能认为有“易储”含意。摇尾分子崇拜权势，掌权人物偶尔一屁，都能在其中找出哲学意义，遇到尧母门，自然会去发掘微言。江充不过一个自以为聪明绝顶的亡命之徒，为了升官发财，急吼吼而迫不及待，不惜攻击坚壁。我们可以想到，当时也会有人（包括宰相刘屈氂在内）为别的皇子抬轿，教唆江充行动，刘据杀了江充，而老爹仍可容忍，并代为解释，可看出根本无“易储”的计划。搜索皇宫，也没有借以陷害老妻和长子的企图。

问题症结在于失去沟通渠道，当初刘邦也犯过这种毛病，然而樊哙却可硬闯宫禁（参考前一九六年），因刘邦盘踞高位的时间不久，老伙伴的友情仍在。如今刘彻像一条冬眠的毒蛇，自闭在戒备森严的洞穴之中，连妻子儿女都不能见，能见的只有他的新欢，如赵钩弋，以及最亲信的宦官如苏文。而一个掌握权力的人，事实上不能自我封闭，他必须发号施令，如果他非自我封闭不可的话——不管什么原因，他就一定变成左右一些地位卑微的人的工具。看起来他仍然虎虎生风，实际上却被玩弄于手掌之上。试看刘彻这位威不可当的世界上最高的帝王，苏文教他跳脚他就得跳脚，另一位派去召唤太子的“使者”，教他冒火他就得冒火。好像一个本来不要斗的斗鸡，在拨弄之下，张翅引颈，奋不顾身。我们敢推测，那位“使者”如果能见到刘据，把老爹的反应见告，事情可能不再恶化。刘据虽是太子，但基本的求生意念跟小民一样，一旦投诉无门，不是屈服，便是背叛。

司马光把所有责任，都扣到刘据头上，好像《资治通鉴》不是司马光写的，而他又没有看过似的。史料上明白显示出刘据的美德，那正是儒家学派所歌颂的最高美德。刘据结交宾客朋友的结果，竟然培养出来他这么高境界的美德，难道还不够？不知道司马光还要求刘据更神化到什么程度？如果说起兵反抗是不对的话，提出建议的人可是儒家学派的教师，不是门客宾朋。即令刘据每天自囚在家里，难道就可阻挡“巫蛊”？就可阻挡老爹不梦见木偶？就可阻挡江充搜宫？就可阻挡奸细不事先把木偶埋到地下？为什么检讨的结论总是“被迫害的该死，因为他引起有权大爷的迫害！”为什么不能提高质疑层次：有权大爷为什么迫害？原因何在？病源何在？

然而，在儒家系统中，司马光仍是第一流人才，《汉书》作者班固，就更神秘莫测，一个“此乃天意，非人力也”酱缸公式，突然冒出。既是上天注定的，凶手就有福了，暴君暴官更有福了。他们没有责任，责任在于上帝。文中拉扯到嬴政，甚至拉扯到中国方块字的构造，最后又拉扯到田千秋。虽然田千秋上奏章给皇帝，是一种“人力”，但那也是上天的旨意。我们就好像进了精神病院，只听到一片呓语。

12、七月二十日，地震。

13、九月，刘彻擢升商丘成当最高监察长（御史大夫）。

14、封赵（敬肃）王（首府邯郸〔河北省邯郸市〕）刘彭祖的幼子刘偃当平干王（首府广平〔河北省曲周县东北〕）。

15、匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）侵入上谷郡（河北省怀来县）、五原郡（内蒙古包头市），杀伤掳掠居民。