3、三月，孛星（短尾巴彗星）出现于王良星、阁道星，进入紫微星座（事属天文，怎么“出现”，怎么“进入”，无法弄懂）。

4、刘病已患病，物色可以托付后事的高级官员。召唤表叔、宫廷随从（侍中）乐陵侯史高、太子师傅（太子太傅）萧望之、太子教师（太子少傅）周堪，到寝宫榻前。任命史高当全国武装部队最高指挥官（大司马）兼车骑将军，萧望之当前将军兼宫廷禁卫官司令（光禄勋）、周堪当特级国务官（光禄大夫）；都接受遗诏，共同辅佐幼主，主管宫廷机要（领尚书事）。

冬季，十二月七日，刘病已在未央宫逝世（四十三岁）。

班固曰：

孝宣皇帝（刘病已）治理国家，有功必赏，有罪必罚。详拟计划，追查实施成果。无论主持政务的官员，或儒家经典的知识分子以及法学专家，都是一时精英，工作效率至高。至于技巧、工匠、器械之盛，之后的两位皇帝（十一任刘奭、十二任刘骜），都赶不上。官员尽忠职守，人民安居乐业；又碰到匈奴汗国内乱，救亡助存，威信震慑北方蛮夷。匈奴单于（呼韩邪单于）敬慕汉朝仁义，低头称臣。伟大功勋的光芒，照耀祖先，盛大的事业，永垂后嗣，确可称为“中兴”。功劳和恩德，都可上比商王朝的子武丁（二十三任帝高宗）、周王朝的姬靖（十一任王宣王）。

柏杨曰：

班固颂扬刘病已上比子武丁、姬靖，仍酱在“古”的巨缸里。子武丁的事迹，发生在半信史时代的前十四世纪，不过寥寥数语。姬靖虽是前九世纪的人物，却窝囊得很。把英明的刘病已拼命往古人古事模子里塞，反而使之黯然无色。

最热闹的是：“匈奴单于敬慕汉朝仁义，低头称臣。”匈奴单于挛鞮稽侯栅只因兵弱将寡，走投无路，才向汉朝投降，完全由于现实利害，跟仁义何干？中国皇帝中也有几位向蛮夷外族低头称臣的，难道是敬慕蛮夷外族的仁义？

这种信口开河的无知和无耻，一定导致错误的决策。虚骄之气不改，中国人就永远看不到面对的真相。

5、十二月六日，太子刘奭（二十七岁）继任皇帝（十一任元帝）。晋谒一任帝（高祖）刘邦祭庙，尊上官皇太后为太皇太后（此是上官女士第二次被尊称为“太皇太后”。第一次是在前七四年七月），王皇后为皇太后。

公元前四八年（癸酉）

西汉·初元元年

1、春季，正月四日，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）新任皇帝（十一任元帝）刘奭（本年二十八岁），把老爹、前任帝（十任宣帝）刘病已安葬在杜陵（陕西省西安市东南）。赦天下。

2、三月十日，刘奭封王政君当皇后，封王政君的老爹王禁当阳平侯。

刘奭下诏：把三辅（首都长安市〔京兆〕、西长安市〔右扶风〕、北长安市〔左冯翊〕）、祭祀部（太常）、各郡、各封国，跟皇家林苑的结余经费和物产，全部赈济贫民，帮助创业。资本额不满一千钱的，供给或借给他们种子或粮食。

3、刘奭命外祖父平恩侯（戴侯）许广汉同胞弟弟的儿子、寝殿侍奉官（中常侍）许嘉（许广汉的侄儿），继承平恩侯爵位。（“中常侍”一词在此出现，指可以直入寝殿的最亲近的官员。后来专由宦官担任，皇帝除了朝会时跟外界接触外，其他时间，全被封闭，宦官遂得以弄权。）

4、夏季，六月，传染病流行，刘奭命御厨房（太官）减少菜饭（损膳），减少音乐署（乐府）的官员（音乐署之设置，参考前一二〇年。《汉书·礼乐志》载：十三任帝〔哀帝〕刘欣即帝位时〔前七年〕，把音乐署的官员人数，由八百二十九人裁减至三百八十八人。可想在刘奭裁减官员之前，音乐署人数必不止八百二十九人），减少皇家马匹（当时皇家马匹约有三十万），救济难民。

5、关东（函谷关以东）十一个郡跟封国，大水成灾，发生大饥馑。有些地方，人民互相残杀，吞食对方尸体（人间惨事）。

西汉政府转运其他郡、其他封国的援助款项及粮食救济。

6、刘奭早就听说琅邪（山东省诸城市）人王吉、贡禹二人，精通儒家五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），德行廉洁，特派使节把二人征召到首都长安（陕西省西安市）。王吉在途中逝世。贡禹到了之后，被任命当议论官（谏大夫）。刘奭屡次谦敬的向他请教如何治理国家。贡禹说：

“古代时候，君王都很节约，因而用度也很有限，除了征收十分之一的所得税外，没有其他任何税收和差役。所以家家户户，都保持水准以上生活。高祖（一任帝刘邦）、孝文（五任帝刘恒）、孝景（六任帝刘启），宫女不过十几个人，御马不过一百余匹。到了后来（七任武帝刘彻以后），迫不及待的提高享受，恶性发展，就越来越严重。上行下效，臣属也跟着奢侈。

“我愚昧的认为：完全效法太古，当然困难，但至少也应效法近代祖先的事迹。现在，宫殿的兴建，告一段落，已经无可奈何。而其他的开支，应尽量减少。从前设立在齐国地区（山东省）的皇家织造厂（三服官），每年为皇家织造的衣裳，不过十个竹箱。而今，所属的春季、夏季、冬季三项织造，每项工人都有几千，每年消耗亿万。而吃人类粮食的皇家御马，已达一万余匹。武帝（七任帝刘彻）时，又收取美女数千人，用来填满不断增加的皇宫。等到皇帝死亡，陪葬的金钱、财物、鸟兽、鱼鳖，多达一百九十种。而把所有的美女，送到墓园，看守坟墓。先帝（十任刘病已）的陪葬物也是如此，只以陛下身为人子，难以主动要求更改。官员也乐于援照前例，至为痛惜。

“最高领袖如此，在下位的人受到影响。一个男人所拥有的妻妾，大多数都超过常态。亲王侯爷的小老婆有的多到几百人，富豪官员甚至小吏小民，有的仅歌女就有几十人。于是高官巨富家庭中充满怨妇，而普通贫穷人家的男子，多娶不到妻子。至于陪葬，天下莫不把地上的金钱财宝，随着尸体，埋入地下，结果是地上财富一空，地下却充满宝藏。这种过失，应由上面负责，全是高级官员们一切援例的结果。

“我建议陛下，查考古人道理，遵循节约正途，减少车辆、衣服、器物的开支——三分减去二分。皇宫美女，只留下二十人，其他的全部送回她们自己的家。羁留坟园而没有生过子女的美女，都应释放。御马不要超过几十匹。只留下长安南御花园（上林苑）地区，作为打猎之用，其他的全部发还给人民。而今，天下陷于严重的饥馑荒年，难道不应大幅的缩小支出，用作补救，回报天意？上天设立君王，是要为人民谋福利，不是为他一个人自己享乐。”

刘奭采纳贡禹的建议，下诏：凡是皇帝很少前往的宫殿，以后不再修理。交通部（太仆）减少御用马匹，水利署（水衡）减少供应皇帝观赏或打猎用的野兽（西汉王朝时，水利署掌管御花园）。

司马光曰：

忠臣之侍奉君王，应要求君王去做较为困难的事。那么，较容易的事，用不着费多大力气，便可纳入正规。只要能弥补短缺，长度过分的地方，自然修正。刘奭刚刚即位，向贡禹虚心请教，贡禹应该先在最重要的事情上着手，而把次重要的事情，留在第二步。优柔寡断，邪恶之辈掌握权柄，正是当时最严重的忧患，贡禹不在这方面发言。谨慎节约，正是刘奭所具有的，贡禹却煞有介事，提出建议。原因何在？假使他的智慧连这都不知道，怎么可称贤能？假使他知道却不肯说，罪就更大。

柏杨曰：

贡禹的建议，集中“婚”“丧”两大焦点。如果能够像他盼望的，把宫女减为二十人，不但可以内无怨女、外无旷夫，还可以使中国政治局面有一个新的转变——可能免除宦官之祸，因为根本就不再需要那么多宦官。也可能缩短君王跟官员人民之间的距离，使君王有机会走向民间，保持清醒。厚葬的弊端，不仅使死者家属不堪负担，而且大量动产、不动产，每天都要埋入地下，资源就不得不日益干枯。试想一想，全国每天有多少人死亡，平均一个尸体陪葬一两银子的话，一年要多少银子消失？

司马光责备贡禹不知道在最重要的事情上着手，而他所谓的最重要事情，就是：“优柔寡断，邪恶之辈掌握权柄。”问题是，刘奭天生的优柔寡断，这种性格，岂是“建言”“进谏”所可以改正得了的？至于“邪恶之辈掌握权柄”，更是稀奇。刘奭刚刚坐上宝座，“邪恶之辈”还没有上台。即令上台，还没有机会显露他们的邪恶，教贡禹如何指出？难道贡禹是摆卦摊的，未卜先知。司马光的意思是，应先要求君王去做较为困难的事，其他的小事，就迎刃而解。这种擒贼先擒王手段，并不是万灵仙丹。在司马光看起来“嫁”“葬”的小事，刘奭又听得进几句？宫殿岂能真的一直不修理？最后还不是要大动土木。减御车、减野兽，能节省多少经费？对减少宫女的事，刘奭一字不提，这么“容易”的事他都办不到，更困难的事——诸如任用不知在天涯何方的“大儒”，就更办不到。如果刘奭问柏杨先生的意见，我就建议全国选举，组织议会，司法独立，这可是更困难更根本的，刘奭能不能接受？

贡禹的建议，可证明一件事，在专制封建的政治制度之下，“建言”“进谏”，作用甚微。只有民主政治的制衡压力，才能使当权分子小心掌舵。

7、匈奴汗国（南匈奴·王庭设内蒙古阴山山脉北）呼韩邪单于（十四任）挛鞮稽侯栅，上书西汉政府，陈述部众饥馑困乏，请求赈济。西汉政府命云中（内蒙古托克托县）、五原（内蒙古包头市）两郡，运送米谷二万斛供应。

8、本年，西汉政府在西域总督（都护）之下，增设戊巳指挥官（戊巳校尉），主持车师（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）武装屯垦。（“戊指挥官”“巳指挥官”是两个职位。至于为什么叫这个奇怪的名字，颜师古认为，在神秘的“天干地支”系统中，“戊巳的位置不定”。所以“戊巳校尉”是巡防性质，如译“巡防指挥官”，更为确切，可是从他又主持开荒屯田上，似又有固定驻地。）

公元前四七年（甲戌）

西汉·初元二年

1、春季，正月，西汉王朝皇帝（十一任元帝）刘奭（本年二十九岁）前往甘泉（陕西省淳化县西北），祭祀天神。

2、乐陵侯、全国武装部队最高指挥官（大司马）、车骑将军史高，以皇亲国戚的缘故（十任帝刘病已祖母史良娣兄弟的儿子）主管宫廷机要（领尚书事）。前将军萧望之、特级国务官（光禄大夫）周堪作为他的副手。萧望之是儒家学派著名的大儒，在刘奭还是太子的时候，跟周堪分别担任刘奭的师傅、教师，旧情很深，刘奭对二人十分信赖。刘奭退朝之后，每每接见二人，谈论历代治理故事，陈述国家建设大计。萧望之推荐皇族出身、研究儒家学派五经深有心得、护从顾问（散骑常侍）、本职议论官（谏大夫）的刘更生兼御前监督官（给事中。护从顾问〔散骑常侍〕跟宫廷随从〔侍中〕相反，是一种外廷差事。皇帝出门时，他就骑马跟在车队后面，以便皇帝随时传唤咨询）。又推荐宫廷随从金敞同在刘奭左右辅佐。四人同心合力，引导刘奭走向古代制度，多方补救并纠正政治上的错误，刘奭几乎言听计从。在这种强大的影响之下，史高虽然官居高位，也只不过坐在高位上充数。于是，跟萧望之之间有了裂痕。

宫廷政务长（中书令）弘恭、执行官（仆射）石显，在前任帝（十任宣帝）刘病已时代，就主持中枢机要，熟悉文书法令。刘奭即位后，身体虚弱，时常患病。认为石显担任重要工作很久，又因为是宦官的缘故，背景单纯，在政府中没有党羽，精明干练，责任心又重，可以信任，就把大权交给他。政府事情无论大小，都通过石显转呈，再由刘奭裁决。只短短数月，石显的权势和宠幸，就倾盖朝野。文武百官，全对他尊敬畏惧。石显为人，聪明绝顶，洞察事理，能了解领袖隐藏在内心深处的想法。外表和颜悦色，心里阴险毒辣。最会狡猾辩驳，中伤别人。任何一点细小的怨恨，都难逃他用法律报复。他跟车骑将军史高结合，在讨论国家大事时，常常坚持自己意见，不附和萧望之。

萧望之一批人对于皇亲国戚的许姓家族（刘病已妻族）跟史姓家族（刘病已祖母族）的骄傲奢侈放纵，本已深为厌恶，现在又有掌握实权的弘恭、石显，加入对方阵营，更觉得事态严重。于是采取攻击行动，向皇帝刘奭建议：“宫廷政务署（中书）是皇帝发号施令的地方，位居国家的神经中枢，应该由光明正大的人士担任这项工作。武帝（七任帝刘彻）因为整天在后宫美女群中欢乐享受，外臣出入不便，才改用宦官，不是古代的传统制度。请解除宦官兼任官职的规定，这才符合古人‘不接近受过刑罚的人’的训诫。”

这项建议加强了萧望之跟皇亲集团（史高、弘恭、石显等）的对抗。而刘奭刚刚坐上宝座，谦让谨慎，不敢马上改变祖先的安排。所以到底应不应由宦官担任掌握政令的官员，讨论了又讨论，商议了又商议，仍不能下最后决定。然而形势显然对萧望之不利，因为不久，刘奭就擢升刘更生当皇族事务部长（宗正。不再兼御前监督官〔给事中〕，不能再进入宫廷）。

萧望之、周堪为了扩大影响力，继续向皇帝推荐儒家学派的学人专家，出任政府的议论官员（谏官）。而这时候，一位危险人物出现，会稽郡（江苏省苏州市）人郑朋，发现中央政府两大派系，不久可能爆发一场胜负分明的决斗，决定把赌注押到萧望之这一边，走萧望之路线，博取权力。于是上书刘奭，控告史高派遣他的门客到各郡、各封国，图谋非法利益，并强烈指出皇亲中许姓、史姓两大家族子弟罪恶。

刘奭把这份奏章拿给周堪过目。周堪建议，命郑朋到金马门报到，听候召见。郑朋遂上一份签呈给萧望之，说：“将军身当国家重任，目的何在？只不过希望当个管仲、晏婴（二人皆是春秋时代齐国的贤明宰相），便心满意足？还是兢兢业业，忙得过了中午才吃饭，直追姬旦（周公）、姬奭（召公）的勋业才止？如果目的不过是当管仲、晏婴，我马上就回到我的故乡延陵（江苏省常州市），去守祖先的坟墓，终我的天年。如果在于建立姬旦、姬奭那样伟大勋业，那么，请赐给我时间，我愿意竭尽忠心，陈述我的谋略。”

萧望之接见郑朋，推心置腹相待。可是不久就看出郑朋不过是一个投机取巧的邪恶之徒，就跟他划清界线，不再来往。

郑朋，具有战国时代楚王国人的性格，由失望而怨恨，他追求的是权力，而不是原则跟是非，于是做一百八十度转变，投奔许史两大家族的皇亲集团。对他过去所做的事，解释说：“那都是周堪、刘更生教唆那么干的，我是关东（函谷关以东）人，怎么知道政府里的事？”宫廷随从（侍中）许章，遂奏请刘奭亲自召见郑朋。在跟刘奭一番对话后，郑朋出了皇宫，宣称：“我向皇上检举前将军（萧望之）有五项小过、一项大罪。”恰好，候见官（待诏）华龙，也想纳入萧望之系统，萧望之因华龙品行恶劣，不肯接受。华龙也投入皇亲集团。

弘恭、石显，教这两位自动送上门来的打手，联合控告萧望之系统：“密谋罢黜史高，并挑拨皇上跟皇亲许史二大家族的感情。”等到萧望之休假那天，教郑朋、华龙把奏章呈递上去。刘奭交付弘恭查办。弘恭询问萧望之，萧望之回答说：“皇亲国戚身居高位，多半荒淫奢侈，我盼望皇上疏远他们，只是为了国家，一片忠心，并没有邪恶的意念。”在取得萧望之承认有这种企图的口供后，弘恭、石显联合奏报说：“萧望之、周堪、刘更生，结成私党，互相援引推荐，不断诋毁国家重要高官，离间陛下的骨肉至亲，图谋控制政府，专制朝纲。作为一个臣属，不忠；陷领袖于不义，无道。不忠无道，应请由皇家礼宾官（谒者）把全案移送司法（召致廷尉）。”

刘奭即位不久，不了解“移送司法”是什么意义，于是批准。直到有一天，刘奭召唤周堪、刘更生。左右回答说：“他们已被逮捕收押。”刘奭吃惊说：“这是怎么回事？不是说司法部（廷尉）仅仅问话吗！”诘责弘恭、石显，二人叩头请罪。刘奭说：“快请他们出来办公！”弘恭、石显发现，如果周堪、刘更生官复原职，一旦报复，将势不可当。于是，由史高告诉刘奭，说：“陛下即位没有多久，还没有传出德化天下的美名，却先用法律套上师傅（刘奭当太子时，萧望之当太子太傅），而且既把部长级高级官员（周堪、刘更生）下狱，如果使天下晓得出于程序上的错误，政府的形象将受到伤害。不如乘此机会，把他们免职，表示政府没有错误。”刘奭遂下诏给宰相（丞相）、最高监察长（御史大夫）：“前将军萧望之，辅导我八年之久（萧望之自前五七年八月担任太子太傅，直至前四九年十二月，在任凡八年零五个月），没有其他罪过，只因年纪已老，记忆力衰退，应免除他的前将军、宫廷禁卫官司令（光禄勋）职务。而周堪、刘更生，一律贬作平民。”

3、二月二十七日，刘奭封老弟刘竟当清河王（首府清阳〔河北省清河县〕）。

4、二月二十八日，陇西郡（甘肃省临洮县）地震，城郭房屋倒塌，压死很多平民。

5、三月，封广陵（厉）王（首府广陵〔江苏省扬州市〕）刘胥的儿子刘霸继承王位。（刘胥因罪自杀，封国撤销，参考前五四年，现在又册封他的儿子。）

6、刘奭下诏：撤销禁宫侍从署（黄门寺）所管理的御车、御狗、御马。水利署（水衡）所属的宫廷花卉供应局（禁圃）、宜春宫（陕西省西安市东南）所属的御花园，以及宫廷供应部（少府）皇家狩猎供应局（佽飞）辖下的外池（佽，音cì〔刺〕。佽飞，古代楚王国勇士，可以跳到水中，斩杀蛟龙。佽飞外池是西汉王朝帝王射雁场所）、皇家鸟场中的田地，全部开放给贫民。又下诏赦天下，命有关单位推荐优秀的人才跟有特别能力的人才和直言进谏人士。

7、夏季，四月，刘奭封皇子刘骜（本年四岁）当皇太子。

金马门候见官郑朋，赞扬太原郡（山西省太原市）郡长（太守）张敞，是刘病已时代有名的重臣，可以辅佐皇太子刘骜。刘奭询问萧望之意见，萧望之认为张敞是一位干练的官员，足可胜任治理繁杂混乱的工作，但是行为轻佻，不是当师傅的材料。刘奭遂改变主意，派使节征召张敞，准备任命他当北长安市长（左冯翊）。不巧，张敞因病逝世。

柏杨曰：

萧望之攻击张敞行为轻佻，所指的事实有二：一是有一次，张敞参加皇帝朝会后，“骑马穿过章台”，章台街上，妓女户林立，而他却不在乎，直穿而过。另一是著名的“张敞画眉”，酱缸蛆认为堂堂政府官员给妻子画眉，是一种淫亵。张敞曾就此点抗议说：“闺房之乐，比画眉更淫亵的动作，可多的是。”然而只要被鲨鱼群咬住，任凭事实俱在，都无法摆脱。

受中国传统文化的影响，很多率真的性情中人，都被迫端起嘴脸，努力扮演圣人。结果把赤子之心，层层磨损，出现一种官场中的奇异怪兽。然而，只有伟大的人格才会有伟大的形象，而伟大的形象就是真情。靠着人工制造，能累出气喘病。萧望之在他跟皇亲集团的斗争中，受到惨败，我们万分同情。但他那种拒人于千里以外的高傲嘴脸，却实在使人生厌。他之打击张敞，不过由于张敞是受郑朋推荐而已，从他陷害韩延寿以及企图陷害丙吉，显示出他也不是一个善良宽厚之辈，但他却是一个“大儒”，于是自有儒家系统给他过高的评价。

8、刘奭封萧望之当关内侯（准侯爵）兼御前监督官（给事中），每月一日及十五日朝见。

关东大饥馑，齐国地区（山东省）饥民互相残杀，吞食对方尸体（人间惨事）。

9、秋季，七月二十七日，又有地震。

10、刘奭再征召周堪、刘更生，准备任命当议论官。弘恭、石显从中阻梗，刘奭遂改命二人当皇家警卫官（中郎）。

刘奭一直非常尊重萧望之，要请他担任宰相。皇亲集团弘恭、石显，跟许史两大家族的子弟以及宫廷随从、宫廷政务署各单位（诸曹），都心怀怨恨，等待机会反击，而机会终于来临。原来刘更生迫不及待，先行动手，命他的一位亲戚，就地震灾难上书给刘奭说：“地震发生，正是针对弘恭、石显，而不是针对三个孤寒的匹夫（指萧望之、周堪、刘更生）。我非常愚昧，但我认为，应罢黜弘恭、石显，显示对于包庇邪恶的处罚。应擢升萧望之等，疏通贤能上进的道路，如此的话，则天下太平的大门洞开，天灾地变的泉源阻塞。”奏章呈递上去之后，弘恭、石显怀疑是刘更生干的勾当，要求刘奭准许追究，刘奭批准。于是逮捕那位亲戚，供出真相，果然受刘更生指使。遂逮捕刘更生，再度贬作平民。

就在这时候，萧望之的儿子、护从顾问（散骑）兼皇家警卫官（中郎）萧伋，为老爹“移送司法”事件，上书呼冤。奏章交付给有关单位，有关单位查复奏报，说：“萧望之正月间被指控的罪证，十分明确，并非诬告陷害。他却教唆儿子，向陛下上书，引用《诗经》上无罪的诗篇（萧伋的奏章，史书上不载，不知引用哪一篇。《十月之交》：“无罪无辜，谗口嗷嗷！”可能即此），有失大臣的风格，大不敬！请逮捕审讯。”弘恭、石显等皇亲集团深刻了解，萧望之素来刚烈高节，不可能接受下狱的屈辱（前后印证，正月案件，仅周堪、刘更生二人被捕，萧望之不过仅把案情移送司法部而已）。所以建议说：“萧望之在前案中，侥幸没有牵连进去。而又赐给他爵位，不知道改过，反而一肚子牢骚，教唆儿子上书，把错误推到陛下身上。用意十分明显，自以为是陛下的师傅，无论怎么乱搞，都没关系。如果不用监狱的痛苦，挫挫他的骄傲，减减他的自信，就无法阻止他的怨恨。陛下即令再加给他恩典，他也不会感激。”刘奭说：“萧师傅性情刚烈，怎么肯去坐牢？”石显一群人说：“人，谁不爱惜生命，而萧望之被指控的，不过言语上的小罪（这是欺骗的话，“大不敬”是唯一死刑），用不着担心他自杀。”刘奭同意。

冬季，十二月，石显等把诏书封妥，交给皇家礼宾官（谒者），命送由萧望之亲自拆封。为了加强恐怖效果，石显教祭祀部（太常）火速调发首都长安警备区司令部（执金吾）所属的警备部队，包围萧望之住宅（时萧望之住杜陵县〔陕西省西安市东南〕，杜陵县是以前任帝〔十任〕刘病已坟墓〔杜陵〕为基础而建立的县城，属祭祀部〔太常〕管辖，而不属长安市政府〔京兆尹〕。所以命就近征集附近的警备部队，目的在造成恐怖气氛，逼萧望之自杀），使节到了萧宅，召唤萧望之。萧望之问他的学生鲁国（首府鲁县〔山东省曲阜市〕）人朱云，应如何因应。朱云性情也很刚烈，崇尚节操，建议萧望之自我了断。萧望之仰天长叹：“我曾经立于将军（前将军）及宰相之列（萧望之曾任最高监察长〔御史大夫〕，三公之一。参考前五九年七月），而年纪已超过六十。这么老的年纪被投入监狱，去苟且求生，岂不过分鄙贱？”遂唤朱云的别号说：“朱游，快把药和好，不要延长等死的时间！”饮下鸩酒（鸩，音zhèn〔震〕。传说中的一种毒鸟，把羽毛放到酒里，就成毒酒，饮下必死），身死。

刘奭接到报告，大为震惊，拍桌子说：“我本来就怀疑他不会去坐牢，果然杀了我的好师傅！”这时，御厨房（太官）送来饮食，刘奭正在午饭，不能下咽，泪流满面，左右都被感动。召唤石显等责问，石显等承认当初判断错误，脱下官帽，叩头请罪，很久很久，才放他们起身。刘奭哀悼萧望之，不能忘情，每年都派使节去他坟墓前祭祀，直到刘奭去世方止。

司马光曰：

刘奭这位君王，使人奇怪，这么容易受到欺骗，而又这么难以醒悟。弘恭、石显之陷害萧望之，阴谋诡计，诚然有时候很难分辨。然而，刘奭已经怀疑萧望之拒绝入狱，弘恭、石显保证不会自杀，结果竟然自杀，则弘恭、石显的诈欺，已至为明显。即令是中等智慧的君王，也会发现真相，予以应得的刑罚。刘奭却不然，虽泪流满面，甚至拒绝进食，哀悼师傅，却不知道诛杀弘恭、石显，仅只不过使他们脱下官帽，跪下请罪而已。如此，奸佞还怕什么？而且恰恰鼓励弘恭、石显更肆邪恶，毫无忌惮。

柏杨曰：

刘奭是一位典型的昏庸之辈。昏庸之辈最大的特色是，他心肠不坏，但没有判断能力，即令有判断能力，也没有执行能力。就像一个永不成长的小娃，被野心家团团玩弄，抛上荡下，不但不觉得危险，反而欢天喜地。爱护他的人在旁空淌大汗，却无可奈何。不幸的是，自从刘奭开始，一连串的君王，都是这一类型。西汉王朝之瓦解，遂连神仙都挡不住。

11、本年（前四七年），弘恭病死，执行官石显继任宫廷政务长（中书令）。

12、最初，刘彻（七任武帝）吞并南越王国（首都番禺〔广东省广州市〕），在海南岛上，设立珠厓（海南省琼山县）、儋耳（海南省儋州市）两郡（参考前一一一年）。大海之中的小岛上，官员小吏以及士兵，全是汉人。对当地土著，侵夺凌辱，十分凶暴。而土著人民也很强悍，认为海南岛阻绝在大海之外，中央力量不能到达，所以不断起兵抗暴。每隔几年，就爆发一次民变，诛杀汉朝官吏。西汉政府每次都要出动军队，才能平定。二十余年间，共发生过六次大规模变乱。刘病已（十任宣帝）在位时，又有两次变乱（前五九年，三县反。前五二年，九县反）。刘奭即位的第二年（前四八年），珠厓郡山南县（今地不详）变乱，西汉政府出兵镇压，而变乱更加扩大；其他县份也跟着变乱，一连两年，不能平定。

刘奭广为征求意见，准备出动大军攻击。候见官贾捐之说：

“我曾经听说，伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）、姒文命（禹），这些圣明的君王，版图的面积，不过数千里。西接沙漠，东滨大海。朔方（泛指北方领土）以南，都是中国文化普及的地区。愿接受中国文化的，中国就去治理；不愿接受中国文化的，中国绝不强迫。所以君王跟臣僚，都被歌颂，凡有生命的动物，都得到它们的需要。子武丁（商王朝二十三任帝高宗）、姬诵（周王朝二任王成王），是商王朝跟周王朝至圣至仁的君王，然而版图仍然很小，东方不过到达江国（河南省正阳县南）、黄国（河南省潢川县），西方不过到达氐部落、羌部落（均在甘肃省南部），南方不过到达蛮族的楚部落（湖北省襄樊市一带），北方不过到达朔方。所以颂扬的声音四起，凡是会听会看的生物，都乐于生存。越裳部落（可能在越南南部），经过九次翻译，而向中国进贡，这不是武装部队的兵力所可以办得到的。

“然后，到了秦王朝，大军远征，贪功于万里之外，却使国内的防卫虚弱，天下纷纷背叛，政府崩溃。到了孝文皇帝（五任帝刘恒），放弃战争，专心从事政治的安定，推广礼教。在那个时代，每年处决的囚犯不过几百人；赋税很少，劳役又很简单。到了孝武皇帝（七任帝刘彻），磨利武器，喂饱战马，用以对抗东南西北四方蛮夷；每年处决的囚犯高达几万人。赋税沉重，差役频繁。盗贼一时遍起，而大军不断出击，做父亲的在前方刚刚战死，做儿子的就踏着老爹的足迹负伤。最后，男人缺乏，靠女子守卫碉堡亭障。失去父母的孤儿，在道路上哀哀啼哭，无人抚养。衰老的娘亲跟死掉丈夫的寡妇，在破陋的巷子里吞声饮泣。这都是开拓的疆土太大，战争不能停止的结果。而现在，关东人民，很久以来，困难穷苦，流离失所，四散流亡，在路途上乞讨。人情，最亲莫过于父母，最爱莫过于夫妇。到了卖妻子、卖儿女，法律无法禁止，道义不能责备的地步（卖妻卖子，还可两全；不卖妻卖子，全家饿死。所以法律、道义，都失去效用），这是国家的忧患。

“陛下不能忍受一时的愤怒，准备驱使壮士，把他们推到大海之中，在那块蛮荒黑暗的孤岛上，显示决心，并不是拯救饥馑，保全人民的恰当方法。《诗经》说：‘愚蠢的楚部落蛮族／竟敢找中国麻烦！’意思是，圣人掌权，蛮族自然降服，中国衰乱，蛮族首先背叛。从古代起，就是这个样子，何况更在楚部落南方几万里之外？骆越（指海南省）人民，没有礼义，父子同时挤在河里洗澡，习惯上都用鼻子饮水，跟禽兽无异，本来没有资格设立郡县。蠢蠢然单独的孤悬在大海之中，雾大露重，气候潮湿，到处是毒草、毒蛇、毒虫以及水土灾害。还没有看见敌人，战士已经先行病死。而且，也并不是仅只珠厓郡才出产珍珠、犀牛角、玳瑁。抛弃它，一点也不可惜；不加讨伐，一点也不损害政府威严。那里的人民好像鱼鳖，不值得争取。

“我再用当年（前六一年）讨伐西羌叛乱的军事行动，作为例证。大军在前方作战，还不满一年，而战场距首都长安，还没有超过一千里，军事费用已达四十余万万。农林部（大司农）国库积蓄，完全用光，更动用宫廷供应部（少府）的存款。一个角落发生问题，费用还这么多，何况几万里之外的攻击？只会造成死亡，不可能有功。在古代寻找同类的事，既找不到；在现代寻找同类的事，害处如此。我十分愚昧，认为那些不懂戴帽穿衣的国家，《书经·禹贡》谈论过的地方，《春秋》记载过的地方，都应该暂时先放到一边。特此建议：放弃珠厓郡（海南省琼山县），专心处理关东的大旱灾大饥馑。”

刘奭询问宰相（丞相）、监察官（御史）的意见。最高监察长陈万年，仍主张出击。宰相于定国认为：珠厓郡连年叛变，政府连年发兵的结果，大军保护总监（护军都尉）、指挥官（校尉）、主任秘书（丞），共十一人，只有二人生还，九人丧生；战士跟转运粮秣的后勤士卒，死亡达万人以上，费用达三万万余钱，仍不能完全平服；而今关东又大灾荒大饥馑，民心动摇，应采纳贾捐之的建议。刘奭批准。

贾捐之，是贾谊的曾孙。（贾谊以《治安策》闻名于世，参考前一七四年。）

公元前四六年（乙亥）

西汉·初元三年

1、春季，西汉政府（首都长安〔陕西省西安市〕）宣布放弃海南岛。西汉帝（十一任元帝）刘奭（本年三十岁）下诏，说：“珠厓郡（海南省琼山县）盗匪，杀戮官吏人民，背叛国家。在高级官员会议上，有的主张镇压，有的主张坚守城堡，有的主张放弃，各有理由。我日夜思考他们的意见：为了维持政府的威信，只有诛杀。为了长久对抗，只有继续移民屯垦。为了因应特殊变局，又忧虑战争引起人民的困扰。现在面对的问题是：人民饥馑跟蛮夷的叛乱，哪一个应优先处理？连我祭祀历代皇家祖庙的祭品，都因凶年之故，不能全备，何况边境小小的羞辱挫败！关东（函谷关以东）人民正逢巨大困难，仓库空虚，无法维生，如果再征集丁壮作战，不但烦扰人民，而且还要再生凶年。现在决定撤销珠厓郡，人民有向慕仁义，愿意迁到大陆本土的，可以随便定居；不愿意迁移的，不可勉强。”

2、夏季，四月二十九日，茂陵（七任武帝刘彻墓园〔陕西省兴平市东北〕）白鹤馆失火。赦天下。

3、夏季，旱灾。

4、刘奭封长沙（炀）王（首府临湘〔湖南省长沙市〕）刘旦（六任景帝刘启五世孙）的老弟刘宗，继任长沙王。（刘旦于前四八年逝世，没有儿子，封国撤销，本年恢复封国。）

5、长信宫供应官（长信少府）贡禹，上书建议：散布全国各地的皇宫（离宫）以及长乐宫的警卫部队（长乐宫跟长信宫同是皇太后宫），可减少大半，用以减轻人民差役负担。

六月，刘奭下诏：“我顾念到人民的饥寒，又远离父母妻子儿女，从事不是他们本行的工作，保卫君王从不居住的宫殿，不是使阴阳纳于正常的办法。现在，撤销甘泉（陕西省淳化县西北）、建章（陕西省西安市西北）两宫的警卫部队，使他们回乡务农。政府官员应在如何节约上，提出方案奏报，不要有任何顾忌。”

6、本年（前四六年），刘奭再擢升周堪当宫廷禁卫官司令（光禄勋）。周堪的学生张猛（张骞的孙儿〔张骞，参考前一二六年〕）当特级国务官（光禄大夫）兼御前监督官（给事中），非常受到信任。

公元前四五年（丙子）

西汉·初元四年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（十一任元帝）刘奭（本年三十一岁）前往甘泉（陕西省淳化县西北），祭祀天神。

三月，刘奭前往河东郡（山西省夏县），祭祀后土神坛，赦汾阴（山西省万荣县西南荣河镇）苦工犯。

公元前四四年（丁丑）

西汉·初元五年

1、春季，正月，西汉政府（首都长安〔陕西省西安市〕）擢升周子南君姬延，当周承休侯。（前一一三年，七任帝刘彻封周王朝皇族后裔姬嘉为周子南君，姬延是姬嘉孙儿，本年晋封侯爵。）

2、西汉帝（十一任元帝）刘奭（本年三十二岁）前往雍县（陕西省凤翔县），祭祀五色帝。

3、夏季，四月，参星之旁出现孛星。

4、刘奭采纳儒家知识分子贡禹等的建议，下令御厨房（太官）：不要每天都宰杀牲畜，供应的饮食，减少一半。皇帝使用的御车御马，只要维持正常使用就够了，不必多有储备。撤销角抵（类似日本“大相扑”）游戏（参考前一〇八年），释放上林宫（在御花园内）很少有见面机会的宫女，撤销位于故齐王国地区（山东省）的皇家织造厂（三服官），放弃北假（内蒙古河套以北、阴山以南夹山带河地区）一带皇家农田，撤销盐铁专卖局（前一一九年设置），撤销沿边各郡的常平仓（参考前五四年），研究生（博士弟子）的名额不加限制（刘彻时限五十人，刘病已时限二百人，现在取消限制）。为了推广礼教，人民对儒家学派五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）中，能精通其中任何一经的，一律免除田赋差役。废除刑法七十余项判例。

最高监察长（御史大夫）陈万年逝世。

六月二十日，擢升长信宫供应官（长信少府）贡禹，当最高监察长。贡禹对刘奭的得失，前后曾数十次上书规劝。刘奭欣赏他的坦率正直，多半都予采用。

5、匈奴（北匈奴·此时郅支单于流亡坚昆汗国〔王庭设西伯利亚叶尼塞河上游〕）郅支单于挛鞮呼屠吾斯，认为他远在天方，跟汉朝距离遥远（叶尼塞河上游距长安，航空距离二千八百千米），对汉朝帮助呼韩邪单于（十四任）挛鞮稽侯栅（南匈奴单于〔王庭设内蒙古阴山山脉北〕），而不帮助他，既怨又恨。一面困辱汉朝使节江乃始等，一面派人到汉朝进贡，要求送还在汉朝当人质的儿子挛鞮驹于利受（参考前五三年正月）。

西汉政府派皇城城门护卫官（卫司马）谷吉，护送人质前往匈奴。最高监察长贡禹、研究官（博士）东海（山东省郯城县）人匡衡，同时认为：“郅支单于对汉朝并没有诚心悦服，王庭（设西伯利亚叶尼塞河上游）所在，又在遥远绝域。我们的使节，只把他的儿子送出边塞就可以了。”谷吉上书说：“我国对于蛮夷，应该有一直保持接触和联系的道义。我们养育郅支单于的儿子十年之久，恩德不能说不厚。如果不送他到家，而只送到边塞，那就显示出跟他永远断绝关系，使他无法再跟我国交往。抛弃一向的恩德，结下以后的怨仇，似不相宜。参与意见的人，鉴于江乃始缺乏应变的才能，智勇都无法施展，以致受到羞辱，事先替我担忧。可是，我有幸拿着强大汉朝的符节，奉到皇上的圣明诏书，觉得应传布汉朝对匈奴深厚的德意。料想郅支单于会感恩畏威，不敢放肆。如果他狼子野心，不以正常规则待我，那么，他就犯下滔天大罪，必然逃得更远，不敢接近边塞。牺牲一个使节，而使全国人民获得平安，是国家的福分，也是我个人的志向。所以，我愿把郅支单于的儿子，送到王庭。”刘奭批准。

谷吉万里迢迢，把郅支单于的儿子，送到王庭，郅支单于应该感谢他的辛苦才对，想不到不但没有感谢，反而忽然间大怒若狂，下令诛杀谷吉等。

郅支单于在诛杀了谷吉等，沸腾的脑筋平息了之后，才发现闯下大祸，而又知道他的老弟呼韩邪单于挛鞮稽侯栅正日趋强盛，恐怕受到来自汉朝或来自老弟的攻击，准备向更西迁移。偏偏在这个时候，机会敲门。康居王国（首都卑阗城〔中亚巴尔喀什湖西南锡尔河北岸突厥斯坦〕）不断受到乌孙王国（首都赤谷城〔中亚伊赛克湖东南中国边境〕）的侵略而困扰，康居王跟他的大臣（翕侯），决心谋求外国援助，认为：“匈奴是一个大国，乌孙一向是他的臣属。而今，郅支单于困处在国境之外，我们可欢迎他到我国，请他驻防东方边界，然后共同攻击乌孙。把乌孙消灭，由郅支单于当乌孙国王。我们不但不再害怕乌孙，也不再害怕匈奴。”计议一定，就派使节到坚昆汗国，晋见郅支单于。

郅支单于既恐惧汉朝跟老弟呼韩邪单于的强大压力，又怨恨乌孙王国（参考前四九年），听到康居王国使节的计划，天堂的门向他开了，刹那间，他从地狱跃升云端，这是连做梦都梦不到的喜事。在一阵盛大的招待宴会，缔结同盟后，率领部众向西进发。然而，越往西走，天气越冷，不少人在中途冻死，到达康居王国时，只剩下三千人。康居国王决心用婚姻维持双方的密切关系，把女儿嫁给郅支单于。郅支单于也把女儿嫁给康居国王，作为回报。康居王国上自国王，下到人民，对郅支单于十分尊敬。打算借匈奴（北匈奴）的武力，威胁邻国。

郅支单于率领匈康联军，不断攻击乌孙王国。有一次甚至攻陷乌孙王国首都赤谷城，大肆屠杀及掳掠乌孙人民，夺取财产、牲畜。乌孙王国无力反击，西部边境五千里广大地区，完全残破，无人居住。（从赤谷城到巴尔喀什湖乌孙王国西部边界，航空距离约五百千米，用普通情况三倍计算，地面道路约一千五百千米，不过三千里。所谓“五千里”，不尽确实，只是指出乌孙王国受创严重。）

6、冬季，十二月九日，最高监察长贡禹逝世。

十二月十九日，擢升长信宫供应官薛广德，继任最高监察长。

公元前四三年（戊寅）

西汉·永光元年

1、春季，正月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）皇帝（十一任元帝）刘奭（本年三十三岁）前往甘泉（陕西省淳化县西北），在郊外祭祀天神。祭祀已毕，就在那里举行围猎。最高监察长（御史大夫）薛广德上书说：“关东（函谷关以东）地区，困顿已到极点，人民流离失所，而陛下却每天敲着秦国的大钟，听着郑国、卫国的音乐（古人认为春秋时代郑国、卫国的音乐，淫荡委靡），我十分痛惜。现在，护卫陛下的大军，暴露在原野之上，随从的官员，疲劳不堪。盼望陛下火速回宫，要跟人民同乐同忧，才是天下之福。”刘奭当天即还长安。

2、二月，刘奭下诏：“宰相（丞相）、监察官（御史），应保荐‘质朴’‘敦厚’‘逊让’‘品行良好’四类人士。宫廷禁卫官司令部（光禄）每年应比照这四项要求，考核宫廷禁卫官（郎）和随从官员（从官）。”

3、三月，赦天下。

4、雨雪交加，大量降霜，桑树纷纷落叶。（桑叶缺少，影响养蚕。蚕数减少，则绸缎价格必然上涨。）

5、秋季，刘奭祭祀皇家祖庙，出便门（长安南城西边第一门），准备乘船。薛广德拦住皇家卫队（乘舆），脱下官帽，叩头说：“请走河桥。”刘奭传话下来，说：“请最高监察长（薛广德）戴上官帽！”薛广德说：“陛下如果不接受我的建议，我就自刎在此，用鲜血污染车轮。车轮一旦污染，陛下就进不了皇家祖庙（太庙）。”刘奭大不高兴。担任车队开道的特级国务官（光禄大夫）张猛说：“我听说：主上圣明，臣属自然正直。坐船危险，而过桥却万无一失。圣明的君王不冒任何危险，最高监察长的话，可以考虑。”刘奭说：“规劝别人，应像这样把道理说个明白！”于是改走河桥。

柏杨曰：

席地而坐，跪下也好，叩头也好，顿首也好，不过弯一弯腰。而在大街之上，拦住车队叩头，可是先要矮半截，双膝接触地面，头才能叩得下去。从薛广德搞的这一套，可看出向当权分子“进谏”时的卑屈心理和卑屈动作。也可看出知识分子的命运：必须丧尽廉耻，自甘羞辱，才有可能蒙受当权派的青睐。然而，也同时使当权派准确的看出知识分子竟像狗一样的跪在面前，用自杀来表演他的忠贞！

我们盼望中国人永远不再这么卑屈，永远不再自甘于狗的身份。而永远的挺直脊梁，站在那里，侃侃而谈。大声警告头目：“你如果坐船，可能淹死！”他如果不听，就让他淹死。假如这种举动伤害到国家，而不接受警告，就在一场选举中，把他逐下宝座。

薛广德的表演，在历史上不过一个开端，以后这种节目，可没完没了。明清王朝六百年间，中国人更把自己糟蹋得不像人，而把当权分子一个个宠成暴君暴官。

6、九月，大霜再降，农田庄稼全毁，全国严重饥馑。宰相（丞相）于定国、全国武装部队最高指挥官（大司马）兼车骑将军史高，最高监察长薛广德，为这项天灾，先后引咎辞职（这是“三公”为天变负责，第一次集体辞职）。刘奭批准，赏赐每人安车（有座位的车辆）、四匹马、黄金六十斤，罢免他们的官职。

擢升太子师傅（太子太傅）韦玄成当最高监察长。

薛广德回到故乡，把皇帝赏赐给他的安车，悬挂起来，留传给子孙，作为一项荣耀。

7、刘奭当太子的时候，中级国务官（太中大夫）孔霸，教他学习《尚书》（《书经》）。等到登基，封孔霸当关内侯（准侯爵），称褒成君，兼御前监督官（给事中）。刘奭一心一意要请孔霸当宰相级高官，可是孔霸为人谦虚退让，不喜爱权势，常说：如果爵位太贵，官位太高，他的品德和能力，都不能适应。最高监察长几次出缺，刘奭几次都要发表任命，孔霸坚决辞让，至于两次、三次。刘奭确知道他出于诚心，才不再勉强，但对他更为尊敬，赏赐更厚。

8、九月二十四日，任命宫廷随从（侍中）、皇城保安司令（卫尉）王接，当全国武装部队最高指挥官，兼车骑将军。（王接，是王无故的儿子。王无故，是十任宣帝刘病已的舅父，参考前六七年。）

9、宫廷政务长（中书令）石显跟宫廷禁卫官司令（光禄勋）周堪、特级国务官（光禄大夫）张猛，结仇已深，不断在刘奭跟前，打小报告。已经被罢黜成为平民的刘更生，唯恐有一天会被陷害，于是上书说：

“我曾经听说，姚重华（舜）任命九位高阶层官员（九官——工程官〔司空〕、农业官〔后稷〕、国防官〔司徒〕、司法官〔士〕、矿业官〔共工〕、水利官〔朕虞〕、祭祀官〔秩宗〕、音乐官〔典乐〕、监察官〔纳言〕），大家济济一堂，感情融洽。高阶层官员在政府中互相和睦，万物在农田中自会欣欣向荣。所以洞箫吹出名《韶》的乐章，只要九遍，凤凰就会飞来朝拜。到了周王朝厉王（十任）姬胡、幽王（十二任）姬宫涅时候，政府官员不再和睦，互相排斥。于是日食、月食，相继而来，冷冽的泉水都会沸腾，高山深谷都会改变位置，不应降霜的时候，都会降下大霜。由此可以了解，和睦可以招来祥瑞，互相仇视则会兴起灾难。祥瑞多则国家平安，灾难多则国家自然陷于危境。这是天地运转的法则，古今一贯的道理。

“而今，陛下开创三代（夏、商、周）那种盛世的大业，招揽儒家学派知识分子（文学之士），给他们很好的待遇，宽容他们的过失，使大家同时上进。然而，贤能的人跟一些坏胚混杂在一起，黑白不分，正邪也不分，使忠奸同时挤入政坛。建言的奏章，虽然集中未央宫北门（公车），但因奏章不妥当而被捕下狱的，却满满的囚禁在北军监狱（凡上书皇帝，查出有犯法之处，一律逮捕，交付北军〔野战军〕收押）。现在政府官员，又互相仇视，意志不合。不断用谗言陷害，惹出许多是非。蛊惑主上耳目，影响主上判断，这种事情太多，无法一一陈明。于是各自结党组帮，同心合力，去陷害正直大臣。正直大臣进，国家治；正直大臣退，国家乱。面对治乱契机，却不知道依靠谁才好。灾难变异，因之屡屡出现，我所以寒心的原因，在此。

“陛下登基迄今，已有六年。（自前四九年十二月刘奭登基之年算起，至本年应共七年。刘更生没有把头一年〔前四九年〕计算在内。）在春秋时代，一连六年都发生灾难天变的情形，从没有像如今这么密集。所以如此，因为奸邪的人进入政府之故。奸邪的人所以进入政府，因为在上位的人，心怀猜疑。既然任用贤能，去推行善政，如果受到陷害，贤能的人被排除，善政也就中止。由于领袖有猜忌的心，才招来奸臣陷害之口；由于领袖不能当机立断，才给歹徒打开大门。奸臣进则贤才退，歹徒太多则正人君子减少。《易经》上有‘否’（不顺利）有‘泰’（平安），小人那一套如果受到欣赏，君子的力量消失，政治就会一天比一天混乱；君子行事如果受到尊重，小人那一套如果受不到欣赏，政治才会渐上轨道。

“古代，姒鲧（音gǔn〔滚〕）、共工、驩兜跟姚重华（舜）、姒文命（禹），同在伊祁放勋（尧）的政府中当官。（公元前二十三世纪黄帝王朝六任帝〔尧帝〕伊祁放勋时，在一次流血斗争中，姚重华诛杀以姒鲧为首的四位政敌。姚重华后来继承帝位，被儒家学派当做圣君。遂称姒鲧等为“四凶”。姒文命是姒鲧的儿子，最后终于罢黜姚重华。）姬旦（周公）跟姬鲜（管国国君）、姬度（蔡国国君），同时在周王朝政府当官。当时，他们之间，互相打击、流言诽谤，难以详尽描述。而伊祁放勋（黄帝王朝六任帝）、姬诵（周王朝二任王成王）能够肯定姚重华、姒文命、姬旦贤能，而排除共工、姬鲜、姬度，所以国家治理，荣耀永垂，直到今天。孔丘跟季姓家族、孟姓家族，同时在鲁国当官（跟孔丘同时的两家巨头，是季孙斯、孟孙何忌），李斯跟叔孙通，同时在秦王朝当官。而鲁国国君（第二十七任定公）姬宋、秦王朝皇帝嬴政（一任始皇帝），认为季孙斯、孟孙何忌、李斯贤能，而排除孔丘、叔孙通，所以国家大乱，恶名一直流传到今天。这可以证明：治和乱，荣和辱，关键在于领袖信任什么人，一旦信任真正贤能，必须坚持，不可动摇。

“《诗经》说：‘我的心虽不是石头／你却无法使它转变方向。’说明坚持善行的态度。《易经》说：‘出令如出汗。’说明君王发号施令，犹如出汗，汗既流出，不能再体内。可是现在的情形是：有关善政的命令，颁布之后，一会工夫，即行取消，是一种‘反汗’现象。任用贤能的人才，不到三十天，便逐出政府，是转动了那块石头。《论语》说：‘看见邪恶，好像用手去探试滚水。’而今，二府（普通情形下，指“宰相府”及“最高监察署”）所弹劾的谄佞之辈，历经数年，仍不能排除。收回成命，如同‘反汗’，任用贤能，却跟转动石头一样的艰难。而驱逐邪恶，简直像拔起一座大山。这种情形下，希望阴阳调和，没有灾荒天变，当然不可能。

“现在的情况是，一群小人，到处寻找漏洞，运用文字技巧，随时诋毁诬陷，制造谣言文件，使在民间广为流传，《诗经》有言：‘我心忧如焚／只因为触怒了鲨鱼群。’（“忧心悄悄，愠于群小。”）一群小人物猖獗到如此程度，使人愤慨。从前，孔丘跟他的学生颜渊、端木赐（子贡），互相赞扬夸奖，没有人诋毁他们结党营私。姒文命、姬弃（后稷）、皋陶，互相推荐引用，没有人攻击他们广植党羽。为什么？为的是他们忠心为国，胸无邪念。

“而今，奸佞的小人跟贤能的君子，手拿戟剑，同时担任宫廷禁卫。奸佞的小人，结合在一起，共同阴谋，违背善良，走向罪恶，唧唧喳喳，不断设下险恶的圈套，决心使领袖跳进去。可能忽然有一天，领袖会相信他们的忠诚，这正是上苍用天变先行提出警告，而灾难不停发生的原因。自古以来，圣明的君王从来没有不经过诛杀，就可使国家治理的。所以姚重华对于‘四凶’，有四种刑罚（把共工贬逐幽州，把驩兜贬逐崇山，把三苗贬逐三危，把姒鲧斩首羽山）。而孔丘也曾在两观门诛杀少正卯（两观，鲁国国君的宫门。前四九六年，代理宰相孔丘，处决国务官〔大夫〕少正卯），然后圣贤的教化，才能够推行。

“以陛下的贤明智慧，诚能深思天地无私的大公之心，警惕到《易经》‘否’‘泰’的卦辞，参考黄帝王朝跟周王朝的措施，作为榜样。而以秦王朝跟鲁国的措施，作为鉴戒。注意到祥瑞应验国家的幸福，跟灾难天变反映国家的灾祸。用以考察当前局势，放逐奸佞邪恶的小人，击破专门从事阴险构陷的集团，关闭歹徒的门户，广开正大光明的道路，不再狐疑犹豫，而应坚决果断，使是非明显。则一百种奇异的天变灾难，都会消灭，各种祥瑞，都会来临。这是太平的基础，万世的福利。”

石显看到这份奏章（石显是宫廷政务长〔中书令〕，当然先行过目），跟许、史两姓皇亲，结合得更为坚强，把刘更生一帮，恨入骨髓。

柏杨曰：

刘更生这份奏章，是一封战书，煽动刘奭下手诛杀自己的政敌。满口攻击对方奸佞邪恶，却没有指出奸佞邪恶的事实，或举出奸佞邪恶的例证，而只一口咬定对方是“小人”，自己是“君子”。全篇都是大道理、大推论。我们没有看到石显集团如何攻击刘更生，但可以推断，恐怕也会使用同样的语言——一口咬定刘更生一帮是“小人”，而自己是“君子”。这种“小人”“君子”之争，不过刚刚开始闹起，以后越闹越烈，直闹了两千年之久。读者只看到刘更生唾沫横飞，却看不到他所指控的罪行。只看到萧望之的指摘，却看不到皇亲集团什么地方奸佞邪恶，非赶尽杀绝不可。每一个人都用情绪诟骂对手，无怪当皇帝的刘奭，分辨不清谁是“小人”？谁是“君子”？在我们的印象中，皇亲集团不过一群保位固宠的官场混混而已，却只听到萧望之、刘更生一帮，磨刀霍霍。

然而我们必须正视孔丘诛杀少正卯的故事。公元前四九六年，孔丘被赏识他的鲁国二十七任国君（定公）姬宋，任命代理宰相（摄相事），掌权不到三个月，就把一位声望很高，深得国人尊敬的文化人少正卯，逮捕处决，然后宣布少正卯五大罪状：“一、居心阴险，处处迎合人民的意思。二、行为邪恶，不肯接受劝告。三、说的全是谎言，却坚持说的全是实话。四、记忆力很强，学问也很渊博，但知道的全是丑陋的事。五、自己错误，却把错误润饰成为一件好事。”（“心逆而险，行僻而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽。”）这种烟雾迷蒙的抽象词汇，如果可作为定罪的证据，则凡是有权杀人的人都有福了，他们可以随时随地把这顶帽子，扣到任何一个看不顺眼的人的头上。扣到莎士比亚、柏拉图、华盛顿头上，固然适合，扣到孔丘、孟轲、朱熹头上，更是天衣无缝。这桩历史上有名的冤狱，当时就引起十分强烈的反弹。正主持对上帝大祭的鲁国国君姬宋，在分祭肉的时候，故意不分给孔丘。这是礼教社会中表示最严重的一种厌恶，孔丘只好逃亡，出奔卫国。

在孔丘被尊为圣人之后，这件枉杀无罪的冤狱，竟被儒家学派美化，而且在以后两千年儒家学派当政的日子里，有权大爷只要杀机一动，这件冤狱便会被牵出笼。跟攻击嬴政大帝的情形一样，一犬吠影，百犬吠声。没有人敢去追查少正卯被杀真相，而只敢异口同声，一致赞扬孔丘杀得好、杀得妙。刘更生不过百犬吠声中的一犬而已，以后这种一犬分子，车载斗量，为“无罪不能无刑”，找出儒家学派圣人的论据，使杀人的真凶，心安理得。虽然到了后来，有头脑的儒家学者，忽然发现，总有一天会被有思考能力的人予以揭发，也曾著书立说，为孔丘辩护，誓言他并没有杀少正卯。但已无法挽回它在历史上所造成的长期毒害，实在是一件遗憾。

10、本年夏季，天气寒冷，太阳发出青色光芒，十分黯淡。石显跟许史二大家族，坚持这是周堪、张猛当权引起的天变（把刘更生的奏章，原封不动照抄一遍，扣到刘更生头上，完全合适）。刘奭心里尊重周堪，可是面对众口一词的抨击，却无法堵他们的嘴。于是他想到长安县长（长安令）杨兴。杨兴有干练的行政能力，受到赏识，而且常常赞扬周堪。刘奭想得到他的帮助，遂召见杨兴，问他：“有些大臣总是反对周堪当宫廷禁卫官司令，怎么回事？”杨兴是一个伶俐的官场人物，他误会了意思，认为刘奭对周堪已经不再信任，杨兴当然不会站在眼看就要垮台的这一边，不但不再维护周堪，反而落井下石，强调说：“周堪不但没有能力担任宫廷禁卫官司令，就是当一个乡下的里长、邻长，也不适宜。我以前听说，人们攻击周堪跟刘更生等挑拨离间陛下的骨肉亲情，要求诛杀。我所以提出抗议，并不是赞成他们，只是为国家培养恩德。”刘奭说：“那么，用什么罪名才可以杀他？现在怎么办？”杨兴说：“我愚昧的意见是：最好封周堪关内侯（准侯爵），赐给他三百户采邑，而不要他掌权。这样的话，英明的领袖仍维持对师傅的旧恩（周堪曾当刘奭的教师，参考前四九年），应是最上等的策略。”刘奭遂对周堪、张猛，开始怀疑。

京畿总卫戍司令（司隶校尉）、琅邪（山东省诸城市）人诸葛丰，以刚强正直，特立独行，闻名朝野，屡屡冒犯皇亲国戚，很多当权派排挤他，说他坏话。后来被控春夏二季逮捕人犯（古时规定：春夏二季，万物生长之时，春季对囚犯特别优待，能释放的便释放，不能释放的则不加刑具〔如脚镣、手铐、枷等〕，并停止审问。夏季则增加重刑犯的饮食。春夏二季如果囚禁人犯，被认为违背天时），贬谪当首都长安城防指挥官（城门校尉）。诸葛丰上书控告周堪、张猛有罪。刘奭对诸葛丰大为不齿，下诏说：

“首都长安城防指挥官诸葛丰，之前跟宫廷禁卫官司令周堪、特级国务官（光禄大夫）张猛，同在中央时，诸葛丰屡屡称赞周堪、张猛的美德。诸葛丰当京畿总卫戍司令时，不顺应四时天意，不知道遵守法令制度，用苛刻凶暴的手段，建立威严外貌，我不忍心法办，只贬他当首都长安城防指挥官，想不到他不自我反省，反而翻脸成仇，怨恨周堪、张猛，以求报复。控告的全是没有证据的话，揭发的全是无法证明的罪。想诽谤就诽谤，想赞扬就赞扬，随心所欲，不管从前的立场，没有一点信义。我怜悯诸葛丰年纪老迈，不忍诛杀，着即贬作平民。”

再下诏说：“诸葛丰指控周堪、张猛毫无忠贞信守，我心怀怜悯，不肯追究，而又惋惜二人的才干，无法报效国家。兹贬周堪当河东郡（山西省夏县）郡长（太守）、张猛当槐里县长（令）。”（槐里，即废丘，楚汉相争时，雍王章邯的首都，今陕西省兴平市。）

司马光曰：

诸葛丰对于周堪、张猛，从前赞誉，后来诋毁，目的不是为国家进贤除奸，不过是向皇亲集团表态，企图升迁而已。属于郑朋、杨兴之流，何来的刚烈正直？当一个领袖人物，应该察看善恶，分辨是非，用奖赏鼓励善行，用刑罚惩治邪恶，这样才是治理国家的常轨。如果诸葛丰的话是对的，他不应被贬逐；如果他的话是一种诬陷，则周堪、张猛有什么罪？而今双方都受到责罚，同时废弃，那么，善跟恶，是跟非，分别又在哪里？

柏杨曰：

刘奭对诸葛丰跟周堪、张猛的处分，使一千年后的司马光感慨，也使比司马光更后一千年的柏杨先生感慨。这正是官场上流行的“各打五十大板学”：“张三固然是坏胚，李四也不是好东西。”产生这种态度，一个原因是情绪上的不耐，虽然你对了，可是你怎么总是惹麻烦？另一个原因是，智力不能判断谁是谁非，索性左右开弓，图得眼前清净。而且，其中至少有一方是罪有应得。

“各打五十大板学”不废除，和稀泥就成为金科玉律。诚如司马光所言：善恶是非，就永远混沌不明。一个善恶是非得不到公道的社会，必然爆发动乱。

11、贾捐之跟杨兴，友谊至深。贾捐之总是抨击石显，因此他一直无法弄到一个官做，更很少有机会见到皇帝刘奭。而杨兴正因干练的才能，受到赏识。贾捐之向杨兴建议说：“首都长安特别市长（京兆尹）出缺已久，如果我能面见皇上推荐你的话，这个职位马上就可以到手。”杨兴说：“老哥笔下生花，当今天下，言语最为精辟。假如你能当宫廷秘书长（尚书令），可比五鹿充宗（五鹿，复姓。五鹿充宗是现任宫廷秘书长）高明得多。”贾捐之说：“我如果能取代五鹿充宗，你能当首都长安特别市长。首都，位居各郡跟封国之首，而宫廷机要，掌握全国官员的命脉。天下一定太平，上下就再不会隔阂。”说着，又攻击石显。杨兴说：“石显权势，如日中天，皇上正信任他，我们如果谋求上进，必须听我的计划，向他靠拢，只要能称他的心、合他的意，就可以成功。”

于是，二人联名上书，赞扬石显的美德，建议应封爵关内侯（准侯爵），而使他的兄弟入宫充任政务署（中书）或秘书署（尚书）的单位主管（诸曹）。然后，二人又共同拟定，而由贾捐之单独署名的奏章，保荐杨兴能力非凡，应考虑使他当首都长安特别市长。

石显看穿二人诡计，报告刘奭。于是逮捕贾捐之、杨兴下狱。刘奭命石显负责审讯，审讯后，石显复奏，说：“杨兴、贾捐之心怀奸诈，行为虚假，互相标榜，企图谋取政府高官位置，欺骗皇上，大逆不道。”贾捐之绑赴街头斩首，杨兴被剃光头发（髡刑），罚做苦工。

司马光曰：

正人君子，用正道攻击邪道，还怕不能取胜；何况贾捐之用邪道攻击邪道，怎能免掉灾祸？

柏杨曰：

司马光称贾捐之“以邪攻邪”，事实上，何来“以邪攻邪”？不过官场虫蛆在那里爬上爬下、钻营升迁而已。《资治通鉴》从郑朋开始，写贾捐之、写杨兴、写诸葛丰，把一群奔走于权贵之门，密室咬耳，寡廉鲜耻的官崽嘴脸，描绘得栩栩如生。

12、改封清河王（首府清阳〔河北省清河县〕）刘竟（十任宣帝刘病已子）当中山王（首府卢奴〔河北省定州市〕）。

13、匈奴（南匈奴〔王庭设内蒙古阴山山脉北〕）呼韩邪单于（十四任）挛鞮稽侯栅的部落，日渐壮大，而塞外野兽，经连年捕捉，几乎绝种，不能维持生活。同时，武装部队休养补充之后，战斗力提高，足以自卫，不再担心郅支单于（北匈奴单于。此时在康居王国〔首都卑阗城·中亚巴尔喀什湖西南锡尔河北岸突厥斯坦〕东部国境）的袭击，很多大臣建议回到瀚海沙漠故土。呼韩邪单于又拖延了一段日子后，终于北返（王庭复设于蒙古国哈尔和林市）。散布在其他地区的部落，重新取得联系，国家初步安定。

公元前四二年（已卯）

西汉·永光二年

1、春季，二月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）赦天下。

2、二月五日，西汉帝（十一任元帝）刘奭（本年三十四岁）擢升最高监察长（御史大夫）韦玄成当宰相（丞相）、西长安（右扶风）市长郑弘当最高监察长。

3、三月一日，日食。

4、夏季，六月，赦天下。

5、刘奭向御前监督官（给事中）匡衡，询问地震、日食等天地变化的缘故。匡衡上书说：

“陛下亲自身体力行，为国家开辟太平道路，怜悯愚昧的官吏人民，误触法网，连年都有赦免，使人民得到改过自新的机会，这是国家之福。不过，据我的考察，每次大赦之后，作奸犯科的人，并没有减少；作奸犯科的行为，也没有停止。今天刚刚释放出狱，明天就又犯法，重新坐牢。由于辅导他们的工作，没有抓住重点。社会风气，贪财贪利，轻视道义，喜爱追逐声色犬马，把豪华奢侈，当做目标。亲族的关系日益稀薄，婚姻的关系却十分密切。苟且结合，用身家来博取财富，万变不离这种倾向。虽然一年之内，有数次赦免，仍不能避免使用刑法。我愚昧的认为：改正之道，在于大刀阔斧，革新社会风气。

“中央政府之于国家，犹如筑墙时所用的模板。高级官员如果怒目相对，官吏人民就会兴起斗争的意愿。在上位的人如果专权弄势，在下位的人就会兴起拒抗心理。在上位的人如果互相伤害，在下位的人就会兴起杀机。在上位的人如果有贪图财富的大臣，在下位的人必然有偷窃强盗的人民，因为模板是筑墙所用的基本工具。治理国家的人，最应该谨慎的，是提倡什么？礼教的推行，用不着逐家拜访，也用不着见人就去劝说。只要贤能的人在位，有能力有才干的人尽忠职守，政府尊重礼义，文武官员知道谦让。道德的行为，从内心发展到体外。从最接近的人开始，然后人民才知道用谁作为榜样，努力效法，不知不觉中，善行日益增加。

“《诗经》说：‘商王朝首都的风俗礼仪／高贵大方／是天下人的标准／都要模仿。’而今，在西汉王朝首都长安，天子亲自推行圣王的教化。可是，社会风气跟远方并没有差异。各郡、各封国的人，到了首都，不知道学习什么？最后却学会了奢侈荒淫。所以推行教化最根本的地方，也是培养社会风气最重要的地方，应该最先着手。我曾经听说，天上跟人间的分界，精气互相激荡，善恶互相推展。下面有所行动时，在上面可以看出迹象。太阴变化，则静的东西会动（指地震）。太阳变化，则光明会被掩盖（指日食）。而水灾旱灾，类似的灾祸，接踵而至。陛下敬畏上天的警告，只有怜悯天下人民，节省庞大浪费，建立国家制度，接近忠良正直，疏远伶俐奸佞，提倡大仁大义，矫正败坏的风俗习惯。使高尚的道德，在京师（首都长安）先发出光芒，美好的声誉，传播到国境之外。然后广大的教化，可以完成，礼义谦让的美德，可以复兴。”

刘奭欣赏匡衡的意见，擢升他当特级国务官（光禄大夫）。

荀悦曰：

对于囚犯的赦免，是一种权宜的措施，不是正常的司法典范。西汉王朝崛起之初，恰在秦王朝战乱之后。几乎每个人都身负重罪，如果一定要依法办理，挨家逐户，都应诛杀。所以刘邦约法三章，颁发大赦命令（西汉一任帝刘邦登基时大赦天下，以后就成为一种传统，新皇帝登基，一定大赦）。洗刷社会上的罪恶污秽，使人民从头开始一种新的生活。当时局势，不得不如此。可是，到了后世，大家承袭了这个制度，不知道改革，已经失去时代意义。在惠帝（西汉二任帝刘盈）、文帝（西汉五任帝刘恒）时候，天下不需要赦，在孝景皇帝（西汉六任帝刘启）时候，发生七国之乱，人心浮动，奸诈百出（参考前一五四年）。到了武帝（西汉七任帝刘彻）末年，赋税沉重，差役频繁，盗匪四起，再加上皇太子刘据事件（参考前九一年），巫蛊大祸，全国惊惶，人民生活困难，无依无靠。等到光武皇帝（东汉一任帝刘秀）上台，平息灾难。用来跟前世相比，由他赦免罪犯，才最恰当。

柏杨曰：

荀悦这篇评论，实在不知道说些什么？司马光把它放在匡衡的言论之后，当然认为是对匡衡的言论，有阐扬的功能。可是荀悦却只绕着“赦免罪犯”一个小圈圈打转，而又转昏了头，语无伦次。看样子他是赞成赦的，因为赦可以“洗刷社会上的罪恶污秽，使人民从头开始一种新的生活”。但再看下去，他似乎又在反对。强调说，刘恒时代，天下太平，从没有赦。可是刘彻末年之后，天下大乱——荀悦在叙述到天下大乱之后，忽然塞住嘴巴，不知道跟“赦”“不赦”有什么关系？最后才忽然肯定，只有刘秀（荀悦的顶头上司）才有赦免的资格。却没有说明：刘病已、刘奭二位在位，也在大乱之后，为什么就没有赦免的资格？

只有糊涂不清的头脑，才写出糊涂不清的文章。

6、秋季，七月，陇西郡（甘肃省临洮县）羌民族杉姐部落叛变（杉姐，即彡姐。彡，音xiǎn〔显〕），刘奭召集宰相（丞相）韦玄成等高级官员，举行御前会议。这时，农田庄稼，连年歉收，中央政府正在焦虑，突然传来战报，韦玄成以下所有高级官员，震惊不知所措，没有人敢先开口。右将军冯奉世说：“杉姐部落，在境内叛变，如果不迅速扑灭，就无法控制远方蛮夷，我愿率大军出征。”刘奭问他需要多少部队，冯奉世说：“我听说，一个有谋略的大将，不会作第二次动员（一次就把敌人歼灭，不使对方有复起的机会）。所载负的粮秣，不会超过三年所需。大军不至于被羁绊在原野之外，所以必须速战速决。过去，我们从来不正确的评估对手，大军才受到挫败，不得不一而再、再而三的增派援兵，不但拖延日子太久，军费增加，国家的威望，也被伤害。现在，情报说，叛军有三万人之多。依据《兵法》，攻击部队必须超过两倍，我们需要六万。只不过杉姐部队的武器落伍，只有长矛与弓箭，我们的部队可以减少，但至少也要四万人，一个月就可解决。”

然而，宰相韦玄成、最高监察长郑弘、车骑将军王接、左将军许嘉，都认为：“民间正逢秋收，不便在农人最忙时征调入伍。且集结一万人前往屯守，足够。”冯奉世抗议说：“不可。天下人民受到天灾饥馑，情况十分惨重，战士战马，不但体力瘦弱，而且数量也大都消耗；战斗训练跟武器、工事，很久以来，都已废弛。夷狄对边塞的汉朝官员早已不看到眼里，所以羌民族才首先发难。我们用一万人，分开驻防几个地方，敌人发现我们的兵力单薄，根本不会在意。我们如果攻击，一定挫败丧师。如果固守，则眼看他们屠杀边民，却不能援救。衰弱胆怯的形象，完全暴露。羌民族将抓住机会，各种族各部落，势将互相呼应煽动，纷纷起兵。到那时候，朝廷动员的兵力，恐怕四万人都不够，花再多的钱都无法解决。所以，发兵太少，一定拖延时日，跟扩大发兵，一举迅速解决，利与害之间，相差万倍。”据理力争，然而，得不到支持。最后，刘奭下诏，增加两千人。

冯奉世率一万二千步骑兵，声称开垦荒田（因兵力不够，不敢表示讨伐）。任命移民区总监（典属国）任立、大军保护总监（护军都尉）韩昌，作为助手，抵达陇西郡（甘肃省临洮县），分别驻防三处要塞（西路军任立，驻防白石〔甘肃省临夏市西南〕。前路军韩昌，驻防临洮〔甘肃省岷县〕。中路军冯奉世，驻防首阳〔甘肃省渭源县〕）。

韩昌先派出两位指挥官（校尉），向杉姐部落攻击，杉姐兵团大举迎战，斩两位指挥官，政府军溃败。冯奉世呈报山川地图跟兵力分配计划，要求中央政府增援三万六千人：“必须如此，才可以有决定性的胜利。”刘奭索性征调六万余人参战。

八月，刘奭任命祭祀部长（太常）弋阳侯任千秋，当奋武兵团司令（奋武将军），作冯奉世的助手。

冬季，十月，大军在陇西郡集结完成。

十一月，冯奉世发动总攻，数道并进，大破杉姐兵团，斩杀数千人，残余部众，全体逃出边塞。

在胜负尚未分晓时，中央政府又招募战士一万人，任命定襄郡（内蒙古和林格尔县）郡长韩安国，当建威兵团司令（建威将军），还没有出发，而羌民族杉姐部落已经溃败，遂停止前进。

刘奭下诏复员，但也留部分部队开荒屯垦，防卫边区要塞。

公元前四一年（庚辰）

西汉·永光三年

1、春季，二月，西汉王朝（首都长安〔陕西省西安市〕）右将军冯奉世凯旋首都长安，调任左将军，封关内侯（准侯爵）。

2、西汉帝（十一任元帝）刘奭（本年三十五岁）封皇子刘康当济阳王（首府陈留〔河南省开封市东南陈留镇〕）。

3、夏季，四月，全国武装部队最高指挥官（大司马）、车骑将军、平昌侯（考侯）王接逝世。

秋季，七月壬戌日（七月甲申朔，没有壬戌），任命平恩侯许嘉，继任全国武装部队最高指挥官，兼车骑将军。

4、冬季，十一月八日，地震，降雨。（十一月已入深冬，北中国只应降雪，不应降雨。降雨说明气候反常。）

5、恢复盐铁专卖制度（撤销盐铁专卖事，参考前四四年）。研究生（博士弟子）限制不超过一千人。因政府经费不够开支，而民间又很多人免除田赋差役，政府财力不足，无法负担。