柏杨曰：

陈帝国覆亡，大分裂时代和大分裂时代后期的南北朝时代，同步结束。国家在隋政府领导之下，又归统一。中国人经过二百八十六年的离乱隔绝和互相仇恨之后，重新团聚。大分裂像一个大火炉，中国境内各民族大多数被汉人消化。再没有严重的鲜卑人、匈奴人、羯人、氐人、羌人之分。这个新的国家，因含有新的血液，充满了生命的活力。

中国传统文化中有一种强烈而持久的统一诉求，可能是长期统一的一种惰性，也可能跟儒家“定于一”的思想有关。所以，即令在大分裂时代，统一却一直是一种憧憬。这是中国人显著的特性——总是求同。

促成中国统一的动力中，方块形状的中文，强烈地发挥它的凝聚力。欧洲自五世纪西罗马帝国亡后，四分五裂的现象，并不比中国大分裂时代更糟。欧洲人和若干雄才大略的君王，与天主教教宗，也都怀着再统一的雄心壮志，可是欧洲失败而中国成功。即令是一个民族，如果分裂过久，因言语的不同以及所导致的文字的不同，都会成为若干截然不同的国家。罗马帝国使用的拉丁文是一种拼音文字，一旦两地隔绝，言语相异，各自用字母拼出各自的语言，不同的各种文字遂纷纷出现。自从公元前腓尼基人发明拼音字母，欧洲就注定了不能统一。中国境内语言的分歧，比欧洲更甚。可是没有字母这个工具，各地不能用拼音的方法创造相异的文字。在广大辽阔的疆域之内，中文遂像一条看不见的魔线，把语言不同、风俗习惯不同、血统不同的人民的心灵，缝在一起，成为一种自觉的中国人。虽然长久分裂，却一直有一种心理状态，认为分裂是暂时的，终必统一。所以，国与国合并之后，人际之间，只有地域性的冲突，而没有民族性的冲突。不像欧洲，合并成为一个国家之后，立刻就发生问题。假定拉丁文也是方块字而不是拼音字的话，欧洲可能像中国一样，早已统一成为单一的国家。

晋王杨广班师，命王韶留下来镇守石头城（江苏省南京市西北），善后各事，全权负责。

三月六日，故陈帝陈叔宝（本年三十七岁）和他所属的亲王、公爵、文武百官，从建康出发，前往大兴，俘虏群大大小小，押解上路，五百里之远，络绎不绝。杨坚命征收大兴私人住宅，腾空等待，内外整修一新，更派使节安慰迎接。陈帝国投降的人，一个个宾至如归，乐不可支。

夏季，四月十八杨坚前往骊山（陕西省临潼县东南），亲自慰劳凯旋大军。

四月二十二日，各路大军进城，把俘虏呈献给皇家祖庙，献俘行列中，陈叔宝为首，其次是陈帝国各亲王、公爵、侯爵、将领、宰相；全穿原来在本国所穿的官服，分别乘坐车轿，后面跟着陈帝国的档案书籍、天文图画等，依照次序，排成行列；隋政府另派铁甲骑兵，四周围住（防备突变）。俘虏行列之后，跟着是晋王杨广、秦王杨俊，鱼贯而入，分别在金銮宝殿排列。杨坚任命杨广当太尉（三公之一），赏赐给他辂车、马匹、衮袍、冠帽以及黑色圭玉、白色璧玉。

四月二十三日，杨坚登广阳门（大兴宫正南门）城楼，礼宾人员把陈叔宝带到面前，另外还有太子陈深、各亲王等二十八人；最高监察长（司空）司马消难以下，直到国务院助理官（尚书郎）约二百余人；杨坚派最高监督长（纳言）宣读诏书，加以安慰。再命最高立法长（内史令）宣读诏书，责备他们君臣不能团结，所以才归于消灭。陈叔宝和他的臣属全都羞愧恐惧，匍匐地上，压低鼻息，不能回答。接着，杨坚全部赦免。

最初，杨坚的老爹杨忠率军迎接司马消难（参考五五八年三月），二人结拜兄弟，友情深厚，杨坚把司马消难当做叔父敬重。等到陈帝国瓦解，司马消难被俘，解回大兴，杨坚特命赦免司马消难一死，发配给乐户（封建时代专事吹弹歌舞，供统治阶级取乐的人户。身份低贱，不属于良民）当奴，但二十天后，杨坚再下令赦免，仍以旧日情谊，特别接见，司马消难不久在私宅逝世。

四月二十七日，杨坚再登广阳门，大宴南征将士。从门外两侧，开始堆积布匹绸缎，直堆到南郭门，依照功勋等级，分别赏赐，用去三百余万匹。故陈帝国境内各州，免除十年田赋捐税；本土各州，免除本年田赋捐税。

乐安公元谐进言说：“陛下的威望和恩德远播边远，我以前曾请求命突厥可汗当侦探（候正），陈叔宝当助理（令史），今天，应该接受我的建议。”杨坚说：“我征服陈国（陈帝国），只是为了铲除叛逆，并不是为了好大喜功。你的建议，不合我的本意。突厥可汗连山川形势都弄不清楚，怎么能够担任警戒？陈叔宝天天醉得不省人事，怎么能够交给他工作？”元谐沉默退下（元谐是杨坚的开国功臣，参考五八〇年六月）。

四月二十八日，晋封杨素当越公，命他的儿子杨玄感当仪同三司（勋官八级·正五品上），另一儿子杨玄奖当清河郡公（杨素原封），赏赐绸缎一万匹、粟米一万石。命贺若弼坐上御座，赏赐绸缎八千匹，擢升当上柱国（勋官一级·从一品），晋封宋公。又分别加赏金银财宝，并把陈叔宝的妹妹赏赐给贺若弼当妾。

贺若弼、韩擒虎在杨坚面前争功。贺若弼说：“我在蒋山（建康城东）坚苦死战，击破陈国精锐，生擒他们的勇将，威震江南，才把敌国铲平。韩擒虎并没有打几个硬仗，怎么能跟我比。”韩擒虎说：“我奉到明确的指令，命我会同贺若弼同时发动攻击，夺取敌人首都（建康），而贺若弼却胆大包天，先行出动，遇到盗贼（指陈帝国军），不得不应战，以致将士死伤慘重。我只率轻装备骑兵五百人进攻，兵器没有染血，一直进抵金陵，降伏任忠，活捉陈叔宝，占领他们的国库，倾覆他们的巢穴。直到当天晚上，贺若弼才抵达北掖门，是我打开城门接他入城。他连赎罪都来不及，又怎能和我相比！”杨坚说：“你们二人，都是上等功勋！”擢升韩擒虎也当上柱国，赏赐绸缎八千匹。但有关单位弹劾韩擒虎放纵士卒奸淫陈帝国宫女，因此不晋升爵位，不增加采邑。

加授高颎上柱国，晋封齐公，赏赐绸缎九千匹。杨坚嘉许他说：“你出去讨伐陈国，有人告发你要叛变，我已把他斩首，君王与臣属道义相合，青蝇无法离间（把挑拔离间的话，比做蝇声，参考一六四年十二月注）。”闲暇时，杨坚命高颎跟贺若弼评论在征服陈帝国战役中自己的贡献，高颎说：“贺若弼最先呈献十项条陈（参考五八七年十一月），后来又在蒋山苦战，击破盗贼（陈帝国军）。我是一个文职人员，怎么敢跟大将相比。”杨坚大笑，嘉许他的谦让。

杨坚在发动攻击陈帝国战争中，经常派高颎向上仪同三司（勋官七级·从四品上）李德林请教谋略，然后转告晋王杨广。现在，杨坚赏赐这个功劳，加授李德林柱国（勋官二级·正二品），封郡级公爵，发给绸缎·三千匹。诏令已经宣布，有人警告高颎说：“现在把功劳都归李德林，那些在疆场上死战的将领们，一定愤愤不平。而且，后世看来，一切计策都出自李德林指示，你这个总部秘书长（晋王元帅长史），好像有也可，没有也可。”高颎进宫禀报，杨坚下令收回。

柏杨曰：

西汉王朝建立时，气象盖世，刘邦把所有功劳，归于张良、萧何、韩信。韩信的战绩震耳欲聋，其他将领当然不会反对，但张良却隐在幕后，处境跟李德林完全一样，刘邦硬把张良突出到万军之上，显示刘邦确实具有英明领袖必须具有的洞察力和开阔胸襟。杨坚因李德林反对他滥肆屠杀（参考五八一年二月），仍记恨在心，所以遇机即发，而高颎也深知谗言一入，杨坚就会立刻顺水推舟，把李德林一笔抹杀。高颎是一个知识丰富的谋士，无论待人或处理事务，很多地方值得赞许，但他的嫉妒心太强，既嫉妒张丽华之美，又嫉妒李德林之能，使他跟杨坚一样，难以跃升到智者层面。

杨坚任命秦王杨俊当扬州军区（总部设扬州〔江苏省扬州市〕）总司令（扬州总管四十四州诸军事），镇守广陵（隋统一中国后，把设于广陵之吴州改称扬州。原来的扬州〔寿春·安徽省寿县〕，则改称寿州）。晋王杨广返回并州（山西省太原市）。

晋王杨广诛杀陈帝国五位摇尾分子时（指施文庆、沈客卿、阳慧朗、徐析、暨慧景），还不知道更大的摇尾分子国务院法务部长（都官尚书）孔范，总顾问长王瑳、王仪，总监察官（御史中丞）沈瓘的罪状，所以都免一死；等俘虏们押解到大兴，他们的事情才全部被揭发。四月二日（此日期似有误），杨坚公布他们的罪状，贬到边疆，用以向吴越人民赎罪。王瑳刻薄卑鄙，贪赃枉法，嫉妒贤能，对有才干的人，百般谋害。王仪伶巧俐落，精于谄媚拍马，把亲生的两个女儿呈献给陈叔宝玩弄，以求陈叔宝因此层亲昵关系，对自己另眼看待。沈瓘手掌审判大权，阴险残忍，对囚犯施用酷刑，言论邪恶，只知对上交心。所以，一同定罪。

杨坚对陈叔宝的赏赐十分丰厚，又屡次召见，陈叔宝在金銮宝殿上站在三品官员的位置。每次命他参加宴会，恐怕他触景生情，心生伤感，特别禁止演奏东吴（江东·太湖流城及钱塘江流域）音乐。后来，负责监视陈叔宝的官员报告：“陈叔宝说：‘既没有等级，每次参加朝见，进退没有一定标准，希望给一个官号。’”杨坚叹息说：“陈叔宝真是没有一点心肝！”监视人又说：“陈叔宝常常酩酊大醉，很少有清醒的时候。”杨坚说：“每次饮酒多少？”监视人回答说：“陈叔宝跟他的子弟们，每天能饮一石（音，dàn〔但〕）。”杨坚大吃一惊，命陈叔宝自我节制，不久又说：“随他的意去灌！不然的话，怎么过日子。”杨坚因陈姓皇族人口太多，都集中京师（首都大兴），恐怕为非作歹，于是分别遣送到偏远郡县，发给他们农田，使他们自力更生，每逢过年过节，仍赏赐给他们衣裳，作为安抚。

杨坚下诏，任命故陈帝国国务院总理（尚书令）江总当上开府仪同三司（勋官五级·从三品）；国务院执行长（仆射）袁宪、骠骑将军萧摩诃、镇东大将军任忠，全当开府仪同三司（勋官六级·正四品上）；国务院文官部长（吏部尚书）吴兴（浙江省湖州市）人姚察，当皇家图书院主任秘书（秘书丞·正五品上）。杨坚嘉许袁宪的高尚节操，下诏说他是江表（江东）第一人，命他当昌州（湖北省枣阳市南）州长。杨坚听说陈帝国总顾问长袁元友，过去不断向陈叔宝直言规劝，特任命袁元友当国务院文官部爵位司长（主爵侍郎）杨坚公开对文武百官说：“削平江南的时候，我后悔没有立刻诛杀任忠。他接受人家的荣耀俸禄和重要委任，不但不能横尸一死，身殉国难，反而借口说他已无能为力（参考本年正月二十日），比起弘演剖腹，把君王的肝脏藏到腹中，相差岂不太远！”（弘演纳卫国国君〔懿公〕卫赤肝事，参考三九七年八月注。）

柏杨曰：

中国帝王最主要的一个任务（甚至是唯一的一项工作），就是如何使部属效忠，一切儒家学派的努力，也都朝这个方向。礼教所以被重视，就是它可以使人心甘情愿地当仆当奴。于是弘演剖开自己的肚子，收藏君王的肝脏，遂被钦定为一个可敬的烈士，也成为历代帝王意淫中的高贵典范。我们尊敬弘演的忠心，但认为剖腹藏肝是一个杜撰的野蛮神话。

任忠已尽了他的职责，但他无力挽回大局。杨坚之所以恨任忠不死，只是希望自己的部属不要效法任忠，而要效法弘演，为杨坚剖肚、也为杨坚藏肝。但我们小民则希望将军们都能像任忠一样，竭尽自己的职责就够了，应把杨坚的肝，抛到阴山背后！

杨坚接见故陈帝国水军司令周罗睺，安慰勉励，承诺赐给他荣华富贵。周罗睺流泪回答说：“我蒙受陈国优厚的待遇，陈国沦亡，我却没有节操可以记载。能够免除一死，己是陛下的恩赐，怎么还敢盼望富贵！”贺若弼对周罗睺说：“我们得到你在郢汉掌握兵权的消息，就知道扬州可以夺取。帝国大军出征，果然不出意料。”周罗睺说：“如果跟你周旋，胜败可不一定。”不久，任命周罗睺当上仪同三司（勋官七级·从四品上）。最初，陈帝国将领羊翔先行投降隋帝国，隋帝国南征时，羊翔担任向导，官升到上开府仪同三司（勋官五级·从三品），金銮宝殿朝会，位置在周罗睺之上。韩擒虎在殿上向周罗喉开玩笑，说：“你不知道随机应变，今天才站到羊翔的下边，难道不感到羞愧！”周罗睺说：“我从前在江南，一直崇拜你的崇高声誉，认为你是天下骨鲠之士。今天说这种话，大出我意外。”韩擒虎脸上露出懊悔神色。

杨坚斥责陈帝国君臣时，只陈叔文（晋熙王）一个人掩饰不住喜悦，不久，再上疏自我推荐，说：“我从前在巴州（湖南省岳阳市）时，已经先行表示归附（参考本年正月二十二日），请陛下仍记此情，我盼望受到的待遇，跟别人不同。”杨坚虽然厌恶他出卖祖国，但是，为了安抚江表（太湖流域及钱塘江流域），后来仍然加授陈叔文开府仪同三司，命当宜州（陕西省耀县）州长。

最初，陈帝国总顾问长韦鼎前往北周帝国访问（参考五八一年四月），曾经跟杨坚相遇，对杨坚的相貌大为惊异，告诉杨坚说：“你一定会大贵特贵，大贵特贵之后，中国即行统一，天下成为一家，十二年后，我这个老汉将投奔依靠于你。”等到五八三年、五八四年，韦鼎当宫廷库藏部长（太府卿），开始变卖全部家产。工程部长（大匠卿）毛彪问他什么缘故，韦鼎说：“江东（太湖流域及钱塘江流域）帝王之气，已经完结，我跟你将来都要埋葬大兴。”等陈帝国覆亡，杨坚召见韦鼎，命他当上仪同三司。韦鼎，是韦叡的孙儿（韦叡事，参考五二〇年八月）。

四月二十九日，杨坚下诏说：“现在，天下已经统一，天生万物，都顺适本性，发展成长，太平时代的法令规章，正应及时推行。凡我所有人民都要追求最高品德，接受熏陶，每个家庭都要自修，每个人都要立志。兵力可以建立威势，却不可以不早日停止；刑罚可以帮助教化，却不可以对它过分依赖。现在规定：除了保卫宫城的禁卫军和镇守四方的边防军之外，野战部队一律解散，武器都要收回。社会秩序既然安定，各地没有非常之事，军官的子弟，都应读书学习儒家学派经典。民间所藏的铠甲刀枪，全部销毁。通告天下，了解我的意思。”

上柱国贺若弼把他所有的作战计划撰文呈报，定名《御授平陈七策》。杨坚拒绝阅读，说：“你打算替我扬名，我不求名，你应该留给自己写作传记之用。”贺若弼官位太高，声望太重，兄弟们都封郡级公爵，分别当州长、将军，家里的珍宝古玩，多得不可胜数，身穿拖地绸缎长裙的妾和婢女有数百人，当时的人认为享尽荣华。后来，突厥汗国派使节前来朝见，杨坚对使节说：“你有没有听说过，南方陈国有个皇帝？”使节回答说：“听说过。”杨坚命左右侍从引导突厥使节往见韩擒虎，说：“这个就是活捉陈国皇帝的人。”韩擒虎用严厉的眼神盯住使节，使节惶恐，不敢抬头注视。

左卫（十二禁军第一军）将军（从三品）庞晃等，在杨坚面前不断说上柱国高颎的坏话，杨坚大怒，全都罢黜（庞晃跟广平王杨雄，仗恃跟杨坚的旧日情谊，在杨坚面前屡屡攻击高颎），而对高颎越发亲密信任，告诉高颎说：“独孤先生好像一面明镜，每次遇到摩擦，就更光亮（在水银被发现前，中国用铜铸镜）。”最初，高颎的老爹高宾，当独孤信的幕僚，依照北周帝国的规定，部属应姓主官的姓（参考五五四年正月），高宾遂改称独孤宾，所以杨坚常称他独孤先生（惯性使然，虽已改回本姓，旧姓顺口），而不称名字。

4、乐安公元谐，性情豪爽，行侠仗义，气度恢弘，跟杨坚是小时候的同学，互相友爱，杨坚称帝后，元谐不断升迁，地位显赫。但元谐喜欢信口攻击别人，不能博取杨坚左右亲信们的欢心。元谐跟上柱国王谊感情深厚，后来，王谊被诛杀（参考五八五年三月），杨坚对元谐也开始猜忌，稍稍疏远。于是，有人检举元谐和他的堂弟、上开府仪同三司元滂，临泽侯田鸾，上仪同三司祈绪等（祈，姓），阴谋叛变。杨坚交给有关单位调查审理，有关单位奏报说：“元谐阴谋派遣祈绪发动党项部落（四川省西北部），切断通往巴蜀（重庆市、四川省）交通线。有一次，元谐曾经跟元滂一同晋谒皇上（杨坚），元谐暗中对元滂说：‘我是主人，殿上那个是贼。’遂命元滂观察气象，元滂说：‘他（指杨坚）的气象像一只蹲着的狗和一只奔走的鹿，不如我们头上有福德云。’”（明显的是“有人型”冤狱，逼出这种恍惚发烧口供，不知使用多少酷刑！）杨坚大怒，元谐、元滂、田鸾、祈绪，一同诛杀。

闰四月七日，任命国务院文官部长苏威当国务院右执行长（右仆射）。

六月三日，任命荆州军区（总部设荆州〔湖北省江陵县〕）总司令（荆州总管）杨素当最高监督长（纳言）。

5、隋王朝政府官员及在朝或在野知识分子，一致认为隋帝杨坚应该封禅（皇帝前往泰山添土祭天神称“封”，前往梁父山辟场祭地神称“禅”。事实上，封禅的意义就是皇帝浪费人民财产，出门摆阔）。

秋季，七月十五日，杨坚下诏说：“怎么可以因为派遣一位将军，消灭一个小国，引起远近注意，就宣称太平！以微小的品德去祭拜名山，用虚伪的言语去干扰上帝，我不敢听这种建议。从今以后，凡提倡封禅的言论，一律禁止。”

6、左卫（十二禁军第一军）大将军（正三品）广平王杨雄（杨坚的远房堂侄），受隋帝杨坚的宠爱，权高望重；连同高颎、虞庆则、苏威，被时人称为“四贵”。杨雄宽厚包容，礼贤下士，朝野倾心。杨坚对他得到广大部众的拥护爱戴，十分厌恶，心中猜忌，不希望他手握军权。

八月一日，杨坚擢升杨雄当司空（三公之三），名义上高升，实际上夺取他的兵权（“三公”地位最高，仅次“三师”，隋王朝政府建立之初，“三公”还拥有一个机构，也有官属编制〔开府〕，稍后，开府檄销，只剩光棍一人）。杨雄被高悬在那里，没有实际工作，就紧闭家门，不再接见宾客。

7、杨坚篡夺帝位之初，柱国（勋官二级·正二品）沛公郑译请求修订皇家音乐，杨坚命祭祀部长（大常卿）牛弘、国立贵族大学校长（国子祭酒）辛彦之、国立贵族大学教授（博士）何妥等研究讨论，多少年下来，不能定案。郑译说：“古乐十二律，旋相为宫，各用七声，世莫能通。”（事关音律，完全不懂，照抄原文，以下同此。）后来，龟兹（新疆库车县）人苏祗婆非常会弹琵琶（突厥阿史那公主下嫁北周帝国三任帝宇文邕时〔参考五六八年二月〕，苏祗婆是她的陪嫁侍从之一），郑译向苏祗婆学习，才完全了解，并推演为十二“均”，八十四“调”；用来校订音乐管理局（太乐）所用的乐谱，发现很多错误。郑译又在七音之外，更提出一音，称为“应声”，撰写一篇学术论文，公布传阅。现在跟邳公继承人（邳公世子）苏夔讨论“累黍定律”。

当时的人认为：很久以来，音律已经失传，不是郑译、苏夔少数几个人短时间之内就可以制定（北魏帝国末年，全国大乱，首都洛阳乐器全被烧光；之后，十三任帝元恭时，才复制定，称《大成乐》，参考五三三年三月，北齐帝国应因而继承。至于西魏帝国，则于五三九年才制定音乐，参考该年十一月，北周帝国也继承，但隋政府要求的，或许是上古时代的音律，所以才说失传）。杨坚是个老粗，不爱读书，牛弘对音律又没有深入研究，何妥自认为是儒家学派高级知识分子—一代大懦，对音律的了解反而不如郑译等，大为惭愧，遂老羞成怒，不希望郑译等成功，于是不断阻挠破坏；首先标新立异，认为：“非十二律旋相为宫及七调（不懂，原文照抄）。”何妥既然开头，各种不同的意见遂纷纷提出，各人有各人的摇尾系统，各派人马，互相对抗。有人建议：各派应该依照各派学说原理，制出乐章后，在其中选择最优秀的使用。但这又引起何妥的恐慌，他认为音乐一经演奏，好坏优劣，立刻呈现，于是他坚持请杨坚亲自谛听，可是他却先行提醒杨坚说：“‘黄钟’象征帝王的品德。”所以当演奏发出“黄钟”声音时，杨坚说：“滔滔不绝，温和柔雅，跟我的心灵融会贯通。”何妥遂奏请只采用黄钟，不管其他。杨坚大为高兴，批准。

当时，又有作曲家万宝常深晓音律。郑译等的“黄钟调”（不懂）制成，奏报皇帝，杨坚问万宝常的意见，万宝常说：“这是亡国的声音。”杨坚大不高兴。万宝常请以“水尺”作为标准，调整乐器，杨坚同意（水尺，《隋书·律历志》：“五音用火尺，其事火重，用金尺则兵，用木尺则丧，用土尺则乱，用水尺则律吕合调，天下和平。”金木水火土渗入古文化每一部门，医药、历法、天象，甚至谱一首曲，唱一首歌，都逃不脱五行幽灵。但说了半天，“水尺”到底是什么？仍没有说清楚）。万宝常制造各种乐器，音阶大都比郑译的低两个音调，乐器上的设备有增有减，变化之多，无法细记。声音平淡素雅，世人不能接受，祭祀部（太常）喜爱音乐的人士，差不多都对他排斥。苏夔尤其是嫉妒万宝常。而苏夔的老爹苏威，正是当权高官，炙手可热，凡是参与讨论音乐的专家学者，一致认为苏夔正确无讹，而万宝常漏洞西出。万宝常所作的歌曲，遂被压制，不能问世。

等到征服陈帝国，掳获南宋帝国及南齐帝国皇家遗留下来的乐器，以及江左（江东）乐师，杨坚命他们在金銮宝殿上演奏，赞叹说：“这才是中国正统之声。”于是，把“五音”调整为“五夏”“二舞”“登歌”“房内”十四音律，在招待国宾及皇家祭祀祖先和神灵时使用。杨坚下诏命祭祀部演员管理局（清商署）负责管理。

当时，全国统一，历代王朝政府用品器物都集中音乐管理局（乐府。隶属祭祀部〔太常〕）。祭祀部长牛弘上奏说：“中国皇家正统音乐，多流落江左。从前，攻克荆州（江陵·湖北省江陵县），得到南梁帝国皇家音乐（参考五五四年十二月）。而今，铲平蒋州（建康·江苏省南京市），又得到陈帝国皇家音乐，历代相传下来，可能跟古代相合，请求指定人员加以整理修订，以备皇家使用。至于北魏帝国及北周帝国的皇家音乐，内容不纯，羼杂边疆蛮夷后裔的歌声，都不可以使用，应完全停止。”

冬季，十二月，杨坚下诏命牛弘与高级监督官（通直散骑常侍）许善心、姚察及通直郎（此时隋政府没有此官）虞世基，共同研讨雅乐。虞世基，是虞荔的儿子（虞荔事，参考五六一年十二月）。

8、十二月十日，杨坚任命黄州军区（总部设黄州〔湖北省黄州市〕）总司令（黄州总管）周法尚当永州军区（总部设永州〔湖南省永州市〕）总司令（永州总管），负责安抚岭南（南岭以南），命他带黄州军三千五百人前往到职，充当警卫。陈帝国任命的桂州（广西桂林市）州长钱季卿等，都向周法尚投降。陈帝国定州（广西桂平县）州长吕子廓，据守山洞，拒绝屈服；周法尚进击，斩吕子廓。

9、杨坚任命国务院国防部畜牧司长（驾部侍郎）狄道（甘肃省临洮县）人辛公义当岷州（甘肃省岷县）州长。岷州人民最恐惧瘟疫，一旦染病，家人就把他抛弃，远远躲避，患病的人大多数都会死亡。辛公义下令把病人全抬到州政府办公大厅，天正炎热，病人多的时候有数百人，屋子、院子、走廊，全都躺满。辛公义把自己的床铺放到病榻之间，日夜都在那里，用薪俸购买药物，为病人医治，亲自慰问。病人如有痊愈，辛公义就召集病人的亲戚，告诉他们：“生死自有命运注定，怎么会有传染？如果真有传染，我早死了。”大家都羞惭道歉，把亲人领回。后来，有人患病，要求投奔州长，他的家属亲戚反而坚持亲自奉养，大家才开始相爱，父慈子孝，风俗大变。后来，辛公义升任并州（山西省太原市）州长，刚下驿马车，就先到监狱，在院子里露天坐下，亲自审问被告。十多天时间，或判决、或释放，全部结案。这时才回到州政府公堂，接受新的诉讼，案件都当堂结案。如果不能结案，必须继续囚禁，辛公义晚上就住宿公堂，不肯回家。有人规劝说：“公事自有一定程序，州长何至如此辛苦！”辛公义说：“州长没有恩德，不能使人民不发生诉讼，把人囚禁监狱，自己怎么可以在家安稳的睡觉！”被告听到这些话，都坦白承认错误。以后，再有人打算打官司，乡里年纪大的人就加以劝阻，说：“这是件小事，怎么忍心劳动州长！”原告与被告多数都能互相让步和解。