作者原注

湖南民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍。”

这三首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

赏析

曾自称要做“山大王”的毛泽东，在其创作的许多诗词中都有着山的意象，一生与山结有深厚的情缘。这组专门写山的小令，是1934年末到1935年长征之间写的，诗人以雄豪夸张的笔势，描写了长征途中所看见、所征服过的崇山峻岭。

1934年10月，在王明“左”倾错误路线领导下，红军的第五次反“围剿”失利。红军主力被迫撤离中央革命根据地，分别从福建、江西出发，开始二万五千里长征。攻克黎平县后，中央政治局于12月18日在这里召开会议，采纳了毛泽东的建议，决定放弃北上湘西与红二、六军团汇合的计划，进军贵州，在川黔边建立根据地。1935年1月7日，红军占领贵州第二大城市遵义，中共中央召开了著名的遵义会议，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。从此，红军在毛泽东的指挥下，在云贵川山区纵横驰骋。而这三首小令便是这个时期所写，从不同的角度描写了红军所越过的各种山的神态个性与壮观景象，在山之静止中又时时感觉到红军之动，可谓写山为表，而写红军的长征则为词之里、词之心。

第一首写山的高峻。首句便是一个“山”字，让人感觉仿佛有一座高山突兀地矗立在面前，有种拔地而起的气概。湖南民谣称：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。”要翻越如此阻挡行人的高山，正如“蜀道之难难于上青天”，一般人来了都要下马而行，但英勇无比的红军战士依然快马加鞭，飞驰过山。等到越过高山再回头去看时，才发觉山原来是如此之高耸入云，仿佛离天空只有短短的三尺三寸。这种惊讶之中带有喜悦之情，这是战士们征服自然的喜悦，显示了战士们勇往直前的英雄气概和大无畏的战斗精神。整首词只有短短的十六个字，写的是山的高峻，但是让人感受到的却是红军战士在崇山峻岭之中飞快行进的豪情，用山的高峻反衬出红军的势不可挡。

第二首则写山的壮阔。山本是静态的，但在作者的眼中，云贵高原上的层峦叠嶂就像翻江倒海的巨浪汹涌澎湃。诗人以动喻静，化静为动，紧接着又以“奔腾急，万马战犹酣”，形容群山的气势犹如奔腾于疆场上的千万战马，激战正酣。诗人用巨浪、战马比喻群山，而山之气势又像转战于云贵高原中的万千红军，冲破层层艰险，有压倒一切的气概。

第三首写的是山的峻峭。作者用夸张与想象写出奇峰凸起的壮观景象。他用“刺破青天”的宝剑形容山的峭拔陡直，这把锋利的“宝剑”把天都刺破了，可是锋刃一点也没有残破。山的峭立与峭锐被诗人刻画得力透纸背，在古往今来写山的诗句中，可谓无与伦比，石破天惊。而最后一句的想象更是神奇，让人联想到女娲补天的神话：“共工氏与颛顼氏争为帝，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺，女娲氏炼五色石以补天缺，断鳌足以立四极。”神话中的天柱支撑起天空，诗人引用其意，说被刺破的青天仿佛要掉下来，幸亏这些山像坚挺的柱子支撑起天空，使之不致坠落，从而表现出山的雄伟、坚实。与上两首词相同，对山的描写让人自然地联想到与山一样顶天立地、坚强挺拔的红军战士。英勇的红军与国民党军队作战时，就像这直插云霄的利剑，又像这擎天的石柱，坚不可摧，给置民族危亡于不顾的国民党以沉重的打击。

毛泽东的这三首小令从不同的角度刻画了云贵山峦的气势形貌。它们各自独立，但又互相补充，构成一个统一的整体。诗人用如此气势磅礴的笔法来写小令，这在词的创作史中前无古人。南宋词坛豪放派的领袖辛弃疾曾经写道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。”（《贺新郎》）用山的矫健妩媚来写自己的个性品格。这种散文化的写法已经是对传统本色词的突破，而千载之后的伟人毛泽东则更为大胆地运用比喻想象的手法，使用气势磅礴的语言，写出了一种具有崭新面貌的小令。虽然宋末的风雅派词人张炎曾说，“词之难于小令，如诗之难于绝句，不过十数句，一字一句闲不得，末句最当留意，有有余不尽之意乃佳”（《乐府指迷》），强调的是小令的含蓄蕴藉，意在言外，只有毛泽东这样的气魄胸襟，才能创作出如此大气磅礴的小令，可以说是大手笔、大气概。

作者：王毅