中古有称七福神者，不知其所由来，然市人以为商贾喜神，岁首及甲子日必祀焉。其乌帽素袍，右手执长竿，左手抱红鬣鱼，冁然坐岩上者，为惠比须三郎；其头巾胡服，把木槌、脊布囊，吓然立于米囤上者，为摩迦罗大黑天；其云鬟华饰，绣衣璀粲，艳姿闲雅，手弹琵琶者，为辩才天女；傍有老僧，满腹便便，脱袈裟、倚巨囊，怡然听曲者，散圣布袋和尚也；其长头短躯，缚黄卷于竹杖，持仙桃一颗，莞尔爱鹤者，为南极寿星；葛巾道服，拥藜杖、抚白鹿者，为北极寿星；金鍪铁甲，右手把长戟，左手捧宝塔，巍然孤立者，为毘沙门天王也。尝闻此七神常居七宝之宫殿，住珠玉之楼阁，或闲行市中，游戏衢衕，欲使世之贫者为福者。故世间贪鄙之人，列俎豆、设精馔，百拜稽首，以徼幸福。

酒肆某使画工描之，供萝卜两岐与棘鬣三尺，焚香点灯祈福频。忽梦福神，携槌与囊，告某曰：“汝祈神徼财甚切。福神主财，不吝与人，人不能得之也。孔子不言乎：‘富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。’所谓‘其道’者无他术，以仁义忠孝为行、以勉强耐忍为务，以廉直恭谦修之、以质素俭约守之，而敬上恤下，厚亲族朋友、怜贫民茕独，薄利欲不为欺、宗正路不行伪，财神常守护，可以与多福矣。世人不知修斯道，奢恣暴行，饱肆贪欲，欲夺羁客之囊橐、拔奔马之眸子，而自惧其穷困，阴奉财神，欲以获奇福。吁，亦何其愚也！孟轲所谓缘木而求鱼者，安有得之之理哉！夫福神者，常贮福不妄与人，故得为福神。若听所请，尽授人，福神忽为贫神矣。且天下之人闻福神授福，则无不请求者。若使应之，充其溪壑，使金银如土泥不足也。人能以其道求之，虽欲不授，不能也。”言讫，徐徐而去。

某梦觉，有恍然而悟。自是奉梦里示教，大饶其产，为大福长者云。

宠仙子曰：“七福者三国之人，想狡僧所集，使俗人喜已。文本《西园雅集》，祭祀之法，亦儒者口吻。”