再学《南山经》次山系吧。我念一句，你念一句。

南次二山之首，曰柜山，西临流黄，北望诸，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰，其名自号也，见则其县多放士。东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则其郡县大水。又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾，其音如斫木，见则县有大繇。又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区，其中多鱼。又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃。又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于海，东望丘山，其光载出载入，是惟日次。凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌。

有什么要问的？

问：痺是什么动物？

答：鹌鹑。

问：禺呢？

答：长尾猿。

问：这十七山，怎么就有九山无草木？

答：你没注意到无草木的山上都是有丰富的金玉吗？有金玉而无草木，上古人发现了这种现象，才可能使伏羲总结归纳出了金木水火土相生相克的五行说。

问：这里记载了那么多动物的声音，如狸力“其音如狗吠”，“其音如痺”，长右“其音如吟”，猾褢“其音如斫木”，声音重要吗？

答：我们常说这个世界是声色世界，那声就是声音，色指形。任何动物都是以它的声音来表达存在的，这也在以后就有了钟，钟是发巨大的声在空中，也有了佛教里的救苦救难的菩萨名为观音。

问：人是说一种话，这些动物却各不相同？

答：人其实也是各说各的话，有英语德语法语阿拉伯语，就是在秦岭里，山阴县三台县岭宁县清华县也不是各有各的口音吗？你知道西方的《圣经》吗，《圣经》里就讲过，上帝为了不使人统一行为，才变乱了人的口音，使他们的言语彼此不通，分散在大地上。西方是这样，东方也是这样，上古时期动物那么多，人的力量还不强大，如果动物们都是一种声，那还有人类吗，所以上天也使它们各是各的声。

问：为什么那时人见了痺就“多放士”，见了禺就“其郡县大水”，见了猾褢就“县有大繇”？

答：发现痺长有人手吗，禺声如人吟吗，猾褢像人吗？人在大自然中和动物植物在一起，但人从来不惧怕任何动物和植物，人只怕人，人是产生一切灾难厄苦的根源。

问：其状“如羊而无口，不可杀也”，是不能杀它吗？

答：不可杀是指它还活着。

问：活着却没口？

答：指不让说，说不出，或不可说。

是不能多说匡三少年时期的那些事了。秦岭里的大户人家在大门外都摆放一对大石狮，那是为了镇宅护院，而二道门口安放着天聋地哑的门墩，一边一个石刻的童子掩着嘴，一边一个石刻的童子捂着耳，这是家训，不该听的不要听，不该说的不要说。实际上，一到解放后就没人再说，现在能知道的人都死了，那就全当那些事从来没有过。而匡三的光荣和骄傲便从跟着老黑钻山开始的。

他们钻的第一个山是有着古堡的虎山。虎山在当月出了件灵异事，有人放牛，忽然雷电四起，云雾把山谷都罩了，就有龙从天上下来与牛交配。李得胜他们随后也到了虎山，李得胜得知灵异还特意去见了那牛，说是祥瑞，这牛要生麒麟呀。放牛人高兴，自告奋勇到山下村镇里散布消息：鲤鱼跳龙门那是秀才要中举的，龙从天而降与牛交配，这是英雄要行世呀，果然秦岭里有了游击队啦！第二年，游击队离开虎山去了熊耳山，受孕的牛生下一头猪，但又不像猪，嘴很长，耳朵太短。

游击队的队长当然是李得胜，老黑为副队长。一年半后发展到了十三人，三次袭击正阳镇公所，死了四人，残了九人，但夺得了两杆枪，再加上雷布的猎枪，一共是五杆枪。所到各地，遇到高门楼子就翻院墙，进去捆了财东，要钱要物，能交出钱和物的就饶命不杀，如果反抗便往死里打，还舍不得子弹，拿刀割头，开仓给村里穷人分粮。许多人就投奔游击队，最多时近二百，穿什么衣服的都有，却人人系着条红腰带，腰带上别着斧头或镰刀，呼啦啦能站满打麦场。

游击队干的是革命，但匡三不晓得，只知道革命了就可以吃饱饭，有事没事便往队里的伙房里钻，打问早晨的馍还剩下没有，晌午又做啥饭呀。他吃馍用竹棍儿一扎五个，多烫的包谷糁稀饭，别人还唏唏溜溜吹着气，他一碗就下肚了。甚至有一次，锅里熬了糊汤少，来不及取碗，他把一根木棒塞到锅里，拿出来就在木棒上舔。但匡三胆子并不大，一伙人去条子洼的一户财东家弄粮食，那是傍晚，大家先藏在沟畔，让匡三去看财东在家没有，匡三刚到财东家门前的谷子地，财东提了粪铲和笼子出来，匡三便解裤带蹴下了。财东问：谁？匡三说：我。财东问：干啥呢？匡三说：屙哩。财东说：屙了我拾。匡三却提了裤子，抱了石头把屙下的屎砸溅了。离开谷子地，回来说：那家没粮食。同伙说：他家富得流油哩！匡三说：他如果富还能拾粪？同伙说：谁都是你好吃懒做？！天擦黑下来，这伙人去了财东家，揭开柜子一看，三个板柜里全是麦子和包谷，再揭瓮盖，一瓮的盐，一瓮的油，气得匡三骂：狗日的真是富！这些粮和盐油要拿走时，财东一家五口拿了刀和他们对打，对打中，同伙喊着匡三快往麻袋里装麦，匡三装了一袋便背上就跑。结果财东家五口都被杀了，游击队也有两人受了重伤。受伤的给老黑反映匡三去了不动手，老黑就问匡三：你咋回事？匡三说：我没枪呀。老黑说：那刀呢，你没拿刀？匡三说：我连鸡都没杀过。老黑扇了个耳光，骂：你只会吃！

老黑就训练匡三，先是逮住个蚂蚱，要匡三卸蚂蚱腿，一条腿一条腿卸。再是让吃蝎子，活蝎子用醋泡了，囫囵囵丢在嘴里嚼。又抓了蛇，剁下蛇头吸蛇血。到了冬天，县保安团来围剿，游击队逃出熊耳山又到了与湖北交界的麦溪沟，沟里人家闻风都跑了，游击队几天吃不上饭，把狗吃光了，把猫吃光了，村里人家原来就有老鼠夹子，就把夹子找出来夹老鼠吃。匡三住的房里头天晚上放了夹子，天明看时，夹着了一只老鼠，但老鼠只有了一条腿，另外三条腿没了，腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因，老黑说：老鼠把夹着的三条腿咬下来吃了。匡三说：老鼠也肚子饥？老黑说：老鼠要逃生吧。匡三说：老鼠这狠哇。老黑说：这年月你不狠你就死！匡三闷了一会儿，突然眼珠子鼓出来，过去把老鼠从夹子上往下拽，把那条腿拽断了，就咬着吃，吃一口，老鼠吱一声，吱了三声，他把老鼠吃完了。

等到游击队从麦溪沟出来又往北转移，保安团又闻讯扑来，双方在一个叫花家砬的地方打了一仗。这一仗打得很激烈，匡三是拿了一把杀猪刀捅死了两个保安，再割下保安的四个耳朵。只是战斗结束后，他给老黑表功，说他杀了四个敌人。