阿卜杜拉辞别哈里发，带着两个哥哥，欢天喜地地满载而归。同样的，哈里发由于知道晨祷的作用而喜不自禁，欣然说道：“所谓‘在这里它是灾星，到那里它会带来幸运’，真是金玉良言！”

阿卜杜拉带着两个哥哥离开巴格达，浩浩荡荡地返回巴士拉。省长阿卜杜拉回来的消息很快传遍了整座城市，人们赶忙将全城装饰，官吏、绅士争相出城夹道迎接，盛况空前。人们高声欢呼祝愿，都替他祈福求寿。阿卜杜拉把大量的金币银币撒给人群，以示感谢。人们的欢呼祝福声此起彼伏，大家把爱戴情绪和视线全集中在阿卜杜拉一人身上，对他的两个哥哥却不屑一顾，致使他俩因羡生嫉，产生怀恨心情。阿卜杜拉察觉到其中的隐情，为防患于未然，不得不竭力讨好、迁就他俩，但适得其反，这反而增加了他俩的憎恨和嫉妒。其情况跟诗人吟诵的正是一样：

我以宽宏大量对待每一个人，

但却不能将小人的心眼打开。

由于嫉妒者老是如此的自私与贪婪，

又怎能接受我那早已敞开的胸怀？

阿卜杜拉无微不至地关心两个哥哥，按要求给他们两人各物色了一个大家闺秀为妻，并配给他们每人四十个婢仆，还给每人配备了一支以五十名骑兵组成的卫队，让他们可以过着入则婢仆成群，出则戒备森严的官宦生活。此外还给他俩指定管辖地区，发给他们高额俸禄，指定为亲信的属僚。

阿卜杜拉遵循哈里发的命令，一边委以重任，一边关心和照顾两位兄长。他时常语重心长地开导他俩说：“两位兄长，我和你们是亲骨肉，彼此之间毫无差别。巴士拉这个地方的政权，除安拉和哈里发之外，通统归我和你俩所掌握。不管我在场或不在场，凡是你俩判断决定的事，都得贯彻执行。不过必须注意的是：在行使职权时，一定要胸怀坦荡，千万不可因偏私而亏枉庶民。否则惹人咒骂，一旦怨言传到哈里发耳中，那将使我们丢脸、出丑、备受责备。另外做人要公私分明，不可侵犯他人利益。非分之财，分文不可取。如果你俩因见他人财帛而萌生贪婪念头，则尽可多使我的财物去满足欲望，切不可见利忘义，损人利己。

至于《古兰经》中有禁止暴虐、压迫的章节，应是你俩所深知的，切不可违背啊！诗人吟得好：

只要把损人利己的浊流藏在心底，

就不可能筑起永久的长堤。

聪明人应将钱财视为身外物，

不要无时不刻都在算计。

智者会将话语收藏起来，

愚者才夸夸其谈无所顾忌。

万事都要三思而后行，以免一旦失言而招杀身之祸。

不要听信魔鬼的谗言，

那是将你引上歧途的一派胡言。

把事情托付给蠢人去做，

自己的愚昧就暴露无遗。

在人前宣讲自己身的秘密，

则将给敌人以可乘之机。

应将自己份内事做好，

与己无关的一切不要过问为宜。”

阿卜杜拉苦口婆心、不厌其烦地规劝两个哥哥，嘱咐他俩要主持公道，禁止他俩为非作歹。由于他在忠告方面已尽全力，且有前车之鉴，因此，他认为二位兄长必将改邪归正，所以格外信任他俩，并由此而感到无比的快慰。

然而，事与愿违。尽管阿卜杜拉非常信任、尊重他的两个哥哥，但他们邪恶的心始终不满足，并且不断地膨胀，终于发展到谋财害命的地步。先是纳尔以挑拨的口吻对曼苏尔说：

“阿卜杜拉大权在握，在咱俩在他的手下，听任他发号施令，难道要让这种情况继续下去吗？当初他是做生意买卖的，现在当上了大官。而咱俩呢，没有名誉地位，并且将来也不会有前途。他是奚落、愚弄咱俩，让咱俩做他的助手，这是什么意思？不是存心让咱俩一辈子服侍他吗？让他永久高高在上，阻断咱俩的出路，咱俩哪有上升的机会呢？看来，要改变这一切，唯一的办法是杀掉他，把他的钱财夺到手。然后，咱俩给哈里发备办一份厚礼，求他把库发当省长的职位赏赐咱俩。由你来做巴士拉省长，我去库发执政；或者你去库发当省长，我留在巴士拉掌权。这样一来，咱俩才有地位和荣华富贵。”

“的确如此，”曼苏尔说，“不过，如何才能杀掉他呢？”

“这样吧，咱俩随便一人来操办一桌宴席，请他来做客，咱们热情周到地侍奉他，言谈举止要做到非常亲切，让其陶醉在夜谈的欢乐气氛中，待他烂醉如泥后，才为其铺床，并让他安歇。等他睡熟，咱俩一齐动手，活活地掐死他，再把尸首扔到河中。第二天，咱俩就对其他人说，阿卜杜拉同我们在一起喝酒谈天时，那个女神突然出现在我们面前，对阿卜杜拉说道：‘你这个人类中的窃贼，有何本领，胆敢在哈里发面前控告我？你以为我们怕他吗？

他是人类君王，我们却是神类君王。如果他敢与我们作对，则将死无葬身之地。现在我要先杀掉你，看哈里发到底能把我们怎么样。’说罢她抓着阿卜杜拉，从裂开的地下走了。当时我们眼看那种情景，一时吓昏了，不省人事。待我们苏醒时，他的遭遇如何，我们就不得而知。咱俩如此扬言之后，再差人去见哈里发，向他报告事件经过。哈里发听了，会委咱俩执掌政权的。接着咱俩给哈里发贡献礼物，求他派咱俩做库发省长。从此咱俩可一人住在巴士拉，一人住在库发城。这两个地方对咱们来说是再好不过了，非常便于统辖、制服奴隶们。

这样，咱俩就可算达到目的了。”

“你提出的这一招是再好不过的了。”曼苏尔同意纳尔的阴谋诡计。