戒嗔发现喜欢和和尚们交流的施主还是蛮多的，比如淼镇的施主们，便时常把自己在生活中遇到的烦心事说出来和戒嗔交流。

向戒嗔倾诉过心事的施主很多，内容也方方面面，精神内涵深厚的施主会问一些宏观的问题，大到宇宙形成、生命起源之类的。

而一些熟悉的施主则喜欢交流一些细节的问题，有一些问题还非常莫名其妙，比如镇上童奶奶家里散养了一只名叫小红的鸡，因为没有什么方向感，时常会迷路，童奶奶就曾找戒嗔商量过如何提高小红的记忆力。

相对来说，戒嗔觉得宏观的问题反而好回答一些，反正没有标准答案，大家只要不停地猜测再猜测就可以了。

而那些细节性的问题就比较难解决了，有些问题还能解决，比如小红的方向感，最终还是在戒傲师弟的调教下有了大大的提升。而另一些问题戒嗔就一点办法都没有了，比如小镇里小伟施主的长相问题。

小伟施主是镇里的高中生，以前大家也没有在意过他的相貌，等到他高三的时候，他忽然变得喜欢向戒嗔诉苦，他觉得自己长得难看，心理压力很大。小伟施主不知道从哪里看到了一篇文章，说长相好看的人比长相普通的人事业更容易成功，自己长相普通，学习成绩又一般，以后注定要当一个不成功人士。

从戒嗔的眼光看，小伟施主的长相，其实也没有他自己说的那么差劲，只是五官都很普通，但也算不得难看。

后来戒傲师弟分析说，小伟施主的问题在于对比性太强，因为小伟施主最要好的朋友小枫施主是同龄人中著名的帅哥，而且小枫施主的打扮品位也不错，平日里小伟施主和小枫施主一直形影不离，自然很容易被人对比出差异。

小伟施主的问题戒嗔觉得很难办，毕竟戒嗔既不是法力深厚的大师也不是妖僧，不可能拿出一颗药丸让小伟施主吃下去就立即变帅。

戒嗔能做的只是安慰小伟施主，相貌这种东西本身就是浮云，最重要的就是一颗真心，而且相貌这种东西和事业是否成功也没有那么绝对的联系。

只是戒嗔的话，小伟施主好像也没有太听进去，每次戒嗔见到他的时候，他依然是闷闷不乐的。

为了变帅小伟施主也很努力，他处处模仿着自己的好友帅哥小枫施主，留着同样的发型，穿着同样流行款式的衣服。但这样做的结果是，两人的差距愈发明显了。

小伟施主总让人有一些怪怪的感觉，比如同样留着偏长的头发，小伟施主就显得脏兮兮的，而小枫施主则显得整洁清爽。

对于这种事，戒嗔也无能为力，有些东西就是天生的，就像我们寺里养的鹦鹉小七一样，它的同类多数都长得五彩缤纷的，可它怎么看都像一只乌鸦，这便是我们后天努力改变不了的。

很显然小伟施主也意识到了这个问题，有次小伟施主向戒傲师弟诉苦说：“为什么人和人差距如此大，穿着打扮差不多的人，有人笑起来像天使，有人笑起来像呆子？”

戒傲师弟安慰他说：“问题的关键不在于长相，而在于你是否在乎。你看我和戒嗔师兄在一起的时候，不是也面临着你和小枫施主相似的问题吗？可是戒嗔师兄多坚强，你从来没有见他烦恼过吧！”

可惜小伟施主觉得戒傲师弟的例子没有代表性，毕竟寺庙不同于社会，这里不可能有外在的歧视，在寺庙里笑得再呆，也没人想起来要歧视你。

对于小伟施主的困惑，戒嗔基本上是放弃了，只能寄希望再过几年，小伟施主再长大一点，说不定就变帅了。只是戒嗔自己也觉得希望渺茫，毕竟小伟施主已经十七八岁了，基本上相貌已经不太可能发生大的变化了。

小伟施主的变化发生在两年以后。前不久戒嗔无意中遇到了大学假期回小镇的小伟施主，发现他的外表变化很大。以前偏长的头发变成了短发，而且衣服的样式也有了很大的变化，还戴着一副挺好看的墨镜。戒嗔和戒傲师弟都有同样的感觉，那就是小伟施主变好看、变时尚了。

小伟施主说起自己变化的原因，他说自己在上大学的时候，遇到了一位懂得化妆的朋友，他说小伟施主曾经的打扮非常不得体，比如明明脸形很好看，却要留长头发，又比如衣服的颜色也很不搭配肤色。

戒嗔仔细回想着两年前不算太帅的小伟施主，忽然想到原来那些并不合适小伟施主的衣服和装扮其实都是借鉴自小枫施主的，而同样的衣服穿在小枫施主身上就很好看。

或许呢，我们生活中有很多事情都是这样的，当我们看到别人成功的时候，会心生羡慕，急于效仿。而事实上，单纯的模仿常常无法取得好的效果，就好比好看的丝带系在女施主脖子上就很漂亮，如果系在戒嗔脖子上就会吓到人一样。

也许每个人都有属于自己的定位，属于自己的个性之路，顺着别人的成功之路去跑，即便跑得再快，也未必能得到奖品。