第二十五个 戒傲的“神父”好友

其实在中国,和尚的人数也不少,只是相对于庞大的中国人口数来说,比例就显得很小了。也就是因为比例小,所以才让和尚这个群体显得神秘了。

出家人和在家人有多大区别呢?其实区别很小。九华山上的一个师兄曾经在我们的QQ群里说过,如果戒嗔穿着普通的衣服去大街上走,那么十个人中会有九个人以为戒嗔是个秃子,只有一个会怀疑戒嗔是和尚,而且他还极有可能认为戒嗔是在大街上塞护身符骗取钱财的假和尚。

戒嗔的师弟戒傲平时会上网聊天,而且还认识了一些聊得很投机的网友,只是戒傲很少告诉别人自己的身份,除非是个别特别要好的网友。在网络上谁也看不到我们标志性的光头,当然更不会有人猜出我们的身份。

有一天,戒傲忽然神神秘秘地跑来说,他在网上认识了一个神父。寺里人都大感兴趣,因为我们和他们虽然有着不同信仰,可神父的身份,也足够让人好奇的了。

大伙七嘴八舌地问着戒傲各种问题,比如神父网友是否和我们一样吃素,以及生活习惯是否和我们一样等等。

戒傲只是说:“我还没有来得及问,很多细节都不知道。”

戒尘问:“他们是不是也要和我们一样经常剃头?”

戒傲说:“他们不要。”

戒尘便不再言语了,看得出来他很羡慕。

虽然大家觉得不方便出门去见戒傲的这位朋友,不过大家还是建议戒傲,如果有机会可以邀请他来寺里坐坐。

那以后戒傲和神父网友所聊的话题也变了,戒傲常常会说起茅山的瀑布、山泉、竹林以及清香的野茶,还把戒嗔写的几篇描写茅山风景的文章发了过去。

终于有一天,神父朋友对戒傲说:“真有那么美吗?如果有机缘,真想去看看。”

戒傲便发出邀请,“你来的话,我会请你吃山里的美味和品尝野茶。”

对方听了很是动心。

又过了几个月,有一天戒傲的手机响了,是那个神父朋友打来的,他说正好在附近办事,想来看看戒傲。戒傲开心不已,急忙在电话里向他说明了来我们寺的路线。

对方又追问了好几遍:“你真的在天明寺生活吗?”

戒傲说:“当然。”

对于神父朋友的到来大家都很兴奋,不过大家也商量了,等会儿一人问一个问题就好了,至于有关信仰的问题就不要问了,省得戒傲的神父朋友为难。

过了几个小时,戒傲的朋友出现在了天明寺的门口,只是他的打扮和我们想象中完全不同,不是电视里见过的黑色长袍,而是一身西装。

他和戒傲在寺门外对望了半天。

他对戒傲说:“原来你真是和尚呀?”

而戒傲却说:“原来你不是神父呀?”

戒傲的朋友不好意思地说:“那天你在QQ上说你是和尚的时候,我还以为你是开玩笑的,就随口说自己是神父了。早知道我说自己是超级塞亚人就好了,这样就不会有误会了。”

戒傲笑出声来,拉着朋友在众人有些失望的眼神里进了寺里。

说起来,我们的是非观有时候挺奇怪的,就像戒傲坚信朋友是神父,而他的好友却完全不相信戒傲是和尚一样,不可思议的事物往往是真的,而那些我们一直以为是无瑕的反而是赝品。

只是无论是真是假,清香的野茶和山里的美味还是要奉上的。