在大学学过一篇课文，课本是东京外国语大学1976年的面向外国留学生的日本语教材，里面有一篇文章叫《国际放浪者》。讲述了一种日本青年，大多是高中生，高中就不读了，他们放弃了成人世界给他们规定的人生之路，比如说上学、就业、结婚生子等等，他们从向往自由自在的生活，到自己开始实现自由自在的理想，他们在世界各地生活、游玩、到处结识新朋友，没钱了就打打工，挣了一点钱后，就继续流浪。

百津浩司是一个典型的国际放浪者。

当他出现在我的大学校园时，就被赵鸥发现了，他的衣服宽松而没有式样，一双非常好而且非常旧的高腰皮鞋，也是他的标志，眼睛小，聚光，但他最帅的地方是他有灿烂的笑容，笑的时候露出了尽可能多的白牙，我觉得此人用这口白牙俘获了多名国内外姑娘。

京都寺院里游玩的和服女京

百津16岁就离开家里。父母的家在东京，父亲是银行的高管，家里比较富裕，百津跑到京都和奶奶住一起，奶奶也不管他，奶奶不在时，京都就他一个住，但一年也不一定住多久。他一般会按自己的计划出游，在他京都的房子里的一张世界地图上插满了红色的大头针，他说世界上最便宜的五星酒店应该是在伊拉克，那时他5美元住一晚上，战火纷飞的伊拉克啊！我所了解的他的线路，一条是欧洲，他会去欧洲一些国家去玩，而他的落脚地儿应该在爱尔兰，因为他的女朋友在爱尔兰。另一条线路是澳大利亚，澳大利亚有他新认识的女朋友。中国也是他的线路，他住在西安外国语大学，在那里他又认识了新的女朋友，来自大阪的北岸，这是我唯一见过而且喜欢的他的女朋友，北岸很有气质。

京都的泰国料理很地道

百津会到东京找我，然后住在我的房间里，他有一个大双肩背包，里面有他随身带的音乐，我唯一喜欢的舞曲，果阿迷幻乐（日文发音：果阿穿死）、果阿电子乐（日文发音：果阿铁哭闹）就是百津给我传播的。

印度的果阿，继承了嬉皮士的传统，每年世界各地的嬉皮士聚集在果阿的海边，天黑时，DJ放起了果阿迷幻乐或果阿电子乐，晚上9点钟开始，沙滩上的各国男女开始群魔乱舞，到凌晨2点是舞会的最高潮，这时的音乐最给力，舞曲是没有停顿的，舞蹈也是一直不停，就这样，一直跳到清晨，DJ开始放催眠的音乐了，长长的“嘟”的一声，由近及远，不停的让你听见由近及远的声音，让你开始犯困，甚至睡在沙滩上。

京都金阁寺

喜欢果阿舞曲的人，穿着彩虹衣和彩虹裤，就是赤橙黄绿青蓝紫渐变的花色，各种各样的，看着就迷幻，迷幻就是晕吧。欧洲有专门做果阿舞曲的厂牌，有很多欧洲的DJ来果阿。百津应该是在某个夏天去的吧，我从百津那里录了很多果阿迷幻乐，听着这些舞曲，乘坐真夜巴士，就是那种带卧铺的长途客车，连夜从东京到京都。来到京都，早晨，一个人逛京都的每一座名寺，朝阳升起，大殿的廊下地板泛着朝霞，庭院被白石子儿铺平，而且用竹耙篱画出了美妙的曲线。早上没有游客，我给自己拍照，一直待到快中午的时候，这时国际放浪者百津估计起床了，我就去他家找他。

早晨一个人在京都逛寺院

虽然有好几间屋子，但为了方便我们俩聊天，我还是在他的屋子打了地铺。第二天，他会领我去吃TAJ，说京都的TAJ比东京的还好，这是一家印度餐厅，有很地道的咖喱。

晚上去他的一个朋友家聚会，有一个穿着像嬉皮士的小伙子，还有一个上班族，这个上班族看着有些邪性。他们在说大麻的故事，百津经常去荷兰，荷兰这些事是合法的，我感觉大麻是通过麻痹人的神经系统，让人发生时间的错觉。

比如，畅销书中影射小室哲哉，说某著名音乐制作人，把女孩领回到他在台场江边弯月形酒店的顶层公寓里，里面放了两个音箱，黄金的，每个音箱50万英镑，然后放上音乐，吸上大麻，实际两人只亲了5分钟，但感觉过了5个小时。

时间突然变得漫长，好像过了很久，但一看指针，才从12点指到12点5分。

我在百津浩司京都的家

那时北岸和百津还很好，北岸在大阪上班，会来京都一起过周末，还有北岸的女友，我们一起在北岸的女友家做饭吃。百津又讲到了LSD，迷幻药，当年很多摇滚乐队都沉迷于这玩意儿。据我分析，人始终在努力摆脱时间和空间的束缚，成名就是希望自己名垂青史、永垂不朽，这是弱小的人类与亿万兆时光的抗争，或者让自己经济自由，想去哪里去哪里，是摆脱空间的束缚、时空的规定，人挣脱的过程，又是挣扎的过程。

LSD致幻，给人以短暂的空间错觉，就是所说的想到哪儿到哪儿，想来啥来啥的地步，但这是短暂的，随着其巨大的药性使人中毒，即产生依赖性，而致幻的作用越来越小，人就进入极度痛苦之中。

国际放浪者百津浩司在京都的家，世界地图上扎着图钉，都是他去过的地方

百津在荷兰待了很长时间，他给我看一个小药片，说叫LOVELOVE，这个不是毒品，这个是催情剂，我好奇地吃了一片，真是没有任何感觉，还不如力保健呢。北岸的女友吃了，变化就是话多了。

东京毕竟是东京，京都才是京都呢。

百津总是在你意想不到的时候出现，谈音乐、谈见闻，然后就很长时间消失了。国际放浪者放浪着这个国际。

京都金阁寺的五戒招牌