白居易说，这柳树甚是美丽，却长在人迹罕至的荒园里，空有婀娜之姿却无人垂爱，无人赏识，真是可惜呀。唐宣宗读到白居易的这首词后，便派人到永丰坊折了两条柳枝插植于皇宫，永丰柳从此天下扬名。北宋苏轼还把永丰柳隐括入《洞仙歌》词，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句。张先在这里也用了白居易永丰柳的喻意，“无人尽日花飞雪”，春光自去，自己也像永丰柳一样，空自伤心，无人能知。

一直以来，柳在中国古典诗歌中都充当着“电灯泡”的职责，而且是非常有情调的电灯泡。“月上柳梢头，人约黄昏后”，电灯泡兼闹钟——看我，再看我，五点半，要准时哦。

“褭雨拖风不自持，全身无力向人垂”，言传身教，我说小妹呀，男生都喜欢娇滴滴的女孩子，对，像我这样靠过去、靠过去……

“应折柔条过千尺”，不管有情没情，也要象征性地安慰一下下，喜欢就拿去吧，反正姐手臂多的是……

如果不幸失恋了，就去看看永丰柳吧，一个人也可以活得精彩。

下阕转为写相思。幺弦：琵琶的第四弦，因其最细，故称幺弦。弦幺怨极，就必然发出倾诉不平的最强音。为什么不能拨弦？不忍听，不敢听，听了会更难过。

“天不老，情难绝”，“天若有情天亦老”，只有有情的生命才会有生老病死，情爱是人最宝贵的东西。张先说，没错，天无情，天不会老，但我对你的感情，却能与天地同寿，绵绵不绝。可是，我现在因着爱你的缘故，正在遭受相思之苦。

“心似双丝网，中有千千结”，我思念你的心就像一张网，打着数不清的愁结。

先说“心似双丝网”。“丝”“思”，谐音双关双车网就是双思风就是情网。网在汉语里使用得非常多。我们说一个人陷在情感里不能自拔，便说他陷入情网里了。让一个人在严密的监视中不能脱身，便说布下天罗地网。情网也是天罗地网，不同的是，情网是当事人自己编织和布下的。

“中有千千结”，在中国的古典文学中，“结”一直是青年男女缠绵情思的象征，最有名的便是同心结。在宋代男女结婚时，双方家长要各出一根彩带绾成同心结，行礼时，新郎新娘各执一端，相牵而行，从夫妻跪拜一直到送入洞房，都不能撒手。这一仪式称之为“牵巾”。婚仪的另一程序“合髻”也要用到同心结。合髻，即我们常说的“结发”，就是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，唐大历的晁采的《子夜歌十八首》第一首“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”便是写晁试莺少女时与邻生文茂私缔婚姻的情形。

再次，喝交杯酒也要用到同心结。用同心结拴在两个酒杯上，交臂而饮。酒喝完后，与花冠一同掷于新床下，如果酒杯一个仰、一个覆，就是大吉的征兆。宋代无名氏《少年游》：“合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。”

这张情网里，有多少个同心结呢，又有多少丁香结呢？正是用这千万个情结互相连接，你中有我，我中有你的，才织就成了这张情网。这段感情，绝非一场疾风骤雨就能打散的。

也正因为有这万般情结，万般心事的纠结，我的身体和心灵正在禁受着双重的折磨。“夜过也、东方未白孤灯灭”，天亮了，星星和月亮都落下山去了，东方欲白未白，蜡烛燃尽最后一缕微光。想来应是凌晨四五点钟时候吧，为什么是这个时候呢？因为四五点时是人最困、最没精神、最寂寞的时候。这时身陷感情中的人，最无力。光是读着这样的句子，便会让人心上发冷，更别提当事人了。

张先这一生没做什么大官，也没经过什么大风大浪，仕途安稳，安享富贵荣华，身边更是美女常换常新，这一点倒和宴殊很相似。不过，他有一点比晏殊好，就是在对待女人的态度上，他显然更“用心”。