在日本留学的一位朋友讲过一个笑话，说世界某个组织突发奇想，要考察各国的“国民性”，就把德、英、日、中这几个国家的人聚拢到一起，出的题目比较怪：如何把一头猪搞成绿色？让他们各自想办法。德国团队立即跑到故纸堆中去考证历史上是否真有猪变成绿色，英国人忙成一团赶紧作基因试验，日本团队则按部就班地像齿轮一样运转起来开始验证实验结果。轮到中国人了，看到各国人都在忙活，于是轻蔑地一笑，左手拍拍带来的一头猪，右手提桶绿漆，高声吆喝一句：费那么大劲干嘛？看我的。喊罢把绿漆咵叽一下往猪身上一浇一抹，说声：“这不就是头绿猪吗！”这笑话带点冷幽默的味儿，我却笑不出来，反而感觉真实得可怕。自三聚氢胺事件发生后，更觉得这笑话没一丁点的荒诞，就像发生在身边的事情。

往猪身上刷漆确是多快好省的思路，效率特高，表面效果也不坏。让人头皮发麻的是，这笑话里透出中国人弄虚造假的从容与得意。说谎成瘾大致是因为屡次成功地从中获益，不单说谎变成了习惯，而且以作案害人为得计，长此下去整个社会机体就会群趋效法争相取巧，当人们相互默许，那些不想投机的人都被当成不合时宜的傻瓜时，这个民族就危险了。

不错，中国人在日本待长了会觉得压抑，一上地铁，几乎无人说话，人们不是在看书，就是在静默地打盹休息，以至于习惯大声喧哗的国人不得不压低声音。那里的有些禁忌中国人无法理解，如地铁上几乎不能打手机，怕影响到旁人。我就看到身边一位平时爱热闹喧哗的朋友打手机与外地的朋友联络，得知对方正好在地铁上，马上就提醒对方说，长话短说吧，有事下地铁再商量。这可能和日本人主要靠地铁出行有关，人挤人的狭窄空间不允许声音过多介入干扰生活节奏。但日本人行为的严谨压抑并不会使双方失去基本的信任感，也许这压抑反而是维系信任的一种方式。所以有人会说，中国人表面更自由，至少可以随意大声叫嚷。可谁也没有意识到这“自由”的获得，往往是以缺乏敬畏之心和道德沦丧为代价的。

国人有个误解，以为互相如取暖般脸蛋贴紧就会增加双方的信任度，其实厚黑学的原理恰是“杀熟”。于是表面客气背后痛下杀手成为国人的一种处世习惯。这里面存在着深刻的国民性差异，日本人不会轻易吵架，一旦当面争吵，就一辈子变成了仇人，相互再也不会说话。而中国人在吵架后经朋友说和，喝顿酒就好像没事了，其实心里怎么想很难说。这是日本人的率真之处，可中国人对此就会给出一个字的评价——“傻”。

日本人的“傻”反映在方方面面，在日本的中国友人给我讲过一件事，说在日本农村的农舍旁经常会摆出一些新鲜蔬菜果品，上面标着价码，路人经过时可以把钱放下后各取所需，农舍里并无一双警惕的眼睛在时刻盯防，因为从未发生过什么偷盗的意外，当然无此必要。这就是一种弥漫在日常生活中的基本信任，很难想象这菜摊摆在中国的路旁命运将会如何。这种日常的信任感在中国早已不复存在，在国内流行的生存技巧是表面的和睦与私下的诋毁。回国后又听到一个故事，说一个女孩迷路了，警察叔叔过来友好地询问，这女孩马上说你给我证件看看，警察拿出证件，女孩看了看说，这证件是真的吗？这笑话的冷酷在于执法者的身份都遭怀疑，那么还有什么可信呢？社会信任的底线就快要崩溃了。信任感是以某些禁忌的培养为基础的。禁忌一定是从小养成的敬畏之心，少年长大成人后的社会氛围也同时会加意保护这种自我约束的心态，虽然要为此付出代价，却是值得的。