司马相如和卓文君私奔了二十好几个世纪，“文君当垆”、“相如涤器”的典故还留着，这说明他们私奔成功了。成功地把自己和临邛放在了祖国私奔史辞典的首位，很文艺地给四川添了些浪漫和神秘。闷骚而可能私奔的男子除了会写辞抚琴，也准备经世治国，比如李靖。这样的男子会吸引女人红拂女，也会吸引男人王小波，吸引他在一段虚空的历史故事上抒写情怀。

当我看到王功权跟王琴私奔的消息后，第一感觉，他俩的行为很古雅，但名字身份不然。男子名功权，又要立功又要有权，不似淡泊明志之人；女名琴，俗名，祖国大江南北至少有数百万。这两人的私奔不是历史书回忆时用黑白照片及如泣如诉的文字记录，而是以自己身体敲字宣布，破了私奔的古来规矩。看了看王功权的微博照片，眼神忧郁，鼻头微红，应嗜酒，倒像一闷骚之人，其文字也自认婉约，较“功权”两字显出雅致。

我其实很烦这名投资人高调宣布私奔，觉得这有点像国际货币基金组织总裁卡恩突然因性犯罪被捕，有点像本来说金正恩访华结果他爹正日来了，兹等事强奸了我的智商，打乱了我的情绪节奏。你丫不是文人，天天耍钱玩儿概念的，学什么古人来段高雅私奔啊？！这件事影响了私奔两字带给人类的想象和感觉，破坏了一种美好。在司马相如卓文君及红拂女李靖这样的名字行列中出现以阿堵物为业的“二王”显得多么突兀和荒诞。我不是歧视投资人及有钱人，事实上，我也正朝着这方面庸俗奔跑，但无论如何，夜里开高级车私奔不该是属于他们的，他们适合在阳光充足的午后泡着茶假意谈点生意真意偷会儿情。职业装正经范儿，操着中英文混搭的外省口音，扮演拯救世界及国运于一张嘴的厉害角色，感情生活应该仅止于偷情，而不是私奔，因为，钱，太多钱，伤不起。

事发后，我开始如饥似渴地学习王功权的微博，试图捕捉他公开私奔的拙劣之处。很明显发现他私奔过程前后文字紊乱，语言散漫，心理翻覆，基本没有私奔成功的愉悦感。私奔吸引众人产生的成就感还是跃然纸上的，但成就感成色不足，且很快湮没在无助地自我辩解之中。王功权还提到了前妻及现妻，从他的描述来看，两妻均是厉害角色，承担了他成长过程中催化剂及监督者的使命。其实这是王男为人稍显雅致之处，明一代文人多坦承狎妓，这事儿也挺雅致，倒不是行为雅致，而是坦白处可爱，王承认两妻人生教诲也算坦白可爱，比那些事后准备追究人重婚罪的“宝器”雅多了。看得出他不会抚琴，但编了诗，翻出旧作，写些自己的名言，基本上往古雅靠拢，能看出他想跟司马相如们接头的努力。

但他终究会失败，在私奔的史册上很难留下双王鎏金的名字，这不是因为他们的名字俗气或形象流俗，而在于：一、如果卓文君在与司马相公私奔后不久即注册了文君酒，卖得很好，那个朝代必会对这样的事嗤之以鼻，因为阴谋很难流芳，文人记不住这样的事迹，只记住很Cheap，双王断不能私奔完即宣布合伙做生意，但如果不做，又没了话题，没了继续私奔下去的外部动力；二、用微博第一个宣布私奔很牛逼，但仅此一条足矣，停掉，不应再续，再续就是絮絮叨叨，倚奔卖奔，狗尾续貂，把浪漫做成烂漫，把天真做成失真；三、从司马相如卓文君及红拂女李靖两对看出，私奔成功的原因是反对方的凶猛，所谓反作用力越大私奔得越远，但是这次我们看不到，一个投资人的太太跟他离婚是不会亏的，反而是套现；四、很重要一点，西汉时没微博也无民间媒体，在无数人口水下监看下的私奔，就算相如文君也可能半途而废，我严重怀疑双王的勇气。兼且祖国没桃花岛，没世外桃源，去国外会被人视作逃亡，狗仔队从他俩名声大噪后会一直盯着，连吵架都有人偷拍，他们，能去哪儿呢？能去哪儿私享呢？身在五行中就别做闲云想，留一流行于俗世名利场的词吧——王不见王。