第二辑 假相——做作与迎合 建议10 不要成为一个模仿者
你能够变成一个成功者,但你永远也无法变成一个乔达摩·悉达多。事情就是这样,不要使他们成为你的理想。否则,你将会开始模仿他们,而如果你模仿,你又能做些什么呢?
你能从外在压迫一些东西,但那些是虚假的,虽然看上去像那么回事。
你可以做到看起来像,但那只是一个外表,在心灵深处你还是保持一样,这将会产生二分性,产生冲突,产生内在的痛苦,你将会处于受苦之中。叫一个女孩像大师一样打坐半天,那是不可能的,也许她能在外观上看上去像那么回事,但两者的内心是迥然不同的。
惟有当你是真正的自己时,你才会身心协调一致,才能快乐。
有一个人去找布克由禅师。
布克由的师父是一个非常有名、众所皆知非常了不起的大师。
所以有人问:你真的跟你师父走了吗?
布克由说:是的,我是跟他走了。
但是那个发问者觉得不对劲,因为全国都知道布克由没有跟师父走。
所以那个人说:你想骗我,每个人都知道他没跟师父走。
布克由说,我是跟着我师父走了,因为我师父从来不跟他师父走,这就是我108从他那里学来的,他是他自己!
老子是一个智者,他从来没有模仿任何人,惟有当他完全停止模仿的时候,他才达成了所愿。
一个人只有成为一个反叛者,他才能达成所愿。他只有与一切陈旧的经验、认识、真理、教条等彻底决裂时,他才算开始了真正的人生。
摆脱束缚,你才能全然进入那未知的真实之中去。
尼采在他的书中说得更加明确:留意我,我已经将所有要告诉你们的东西都告诉你们了,现在,留意我,不要模仿我,把我忘掉,离开我,骂我是骗子,然后走开。
这是所有伟大智者最后的讯息,没有一个伟大的导师要将你制造成一个傀儡,因为那样做的话,那就是在愚弄你。
智慧意味着给你一个机会去成为你自己。只有那些狭窄的头脑,渺小的头脑,他们假装要成为智者,但他们不是智者,因为他们天天想办法要你记住他,他总在提醒你他更重要,你要讲他的话,按他的行为做事,你是次要的,只有他是主要的。那么,你若遇上了这样的智者那你应赶快离开,他是在控制你,在使你成为他的仆人,使你成为他的牺牲品。
而伟大的智者将会帮助你在你自己的人生旅途上成长起来。
他会创造出很多障碍,叫你不要只是模仿。
模仿是简单的。
模仿只是一种隔离,它不会使你和谐统一。
有一个智者在庆祝他师父的生日时,有很多追随者来参加,他们说:我们怎么从来没听说过你也是他的徒弟?
那个智者回答:我曾经要求跟他在一起过,他却拒绝了,他拒绝成为我的师父,因为他的拒绝,我才能够成为我自己。我之所以成为现在的我,是因为他的拒绝。我若是他的弟子,我便会将我成功的责任推给师父,我等他教我成功,我便不会自己去感悟。他是最后一个人,我不可能去找其他人。因为他的拒绝是很粗鲁的,那个拒绝使我变成了一个震惊和一个挑战,使我决定从此再不找任何人了。他将我丢回了我自己,惟有到那个时候,我才知道他接受了我,他才成为了我的师父。
这看起来是一个悖论。然而世上之事往往是从它的反面达成的。
真实生命的全部就只有两个字——超越。
一旦有追随,你便陷入了对局部的膜拜。
如果你不是一个模仿者,那么你就可以行千里路,读万卷书,你就可以欣赏一切外景,你可以从一切环境中得到能量,使你成为永开不败的鲜花。
自我超越是你每日都应做的事。
模仿是封闭的,而自我超越则是敞开的。
本书的第一部分讲要进入,要进入感知,全然地进入。第二个部分叫你升起警觉之心,这两个部分去模仿都是很简单的,但你要真实地全然地掌握它,使这两大追求真实的人生技巧成为你自己的,那还需要你对书中文字的超越,还需要你去更透彻地理解和体验。
最重要的是体验。
是不间断地去体验。
是你自己去体验。
事物的确往往从它的反面达成,因为世界只是一个辩证的世界。也就是说,你的觉知永远无法由头脑达成,你无法借着想它而达到它,你可以一直去想,但你绝不会真正觉知。
你必须去“做”它,不断地去做,那个觉知才会达成。
不要一直思考,你应当立即着手去体验。
当你准备出门时,你要有觉知地走,那是困难的。你会一直忘记,但那一点都不要紧,你只要立即打断那个走,升起灵性的头脑,升起一个警觉,做到每一步都保持完全警觉,让警觉紧跟着那步子,不要超前,也不要移后。
你要想升起你的洞察力,你只需长期地训练你的觉知力即可,你只要让你的行为都在警觉的眼光笼罩之下即可。
用逻辑来理解觉知是简单地,但逻辑却无法,永远无法产生出真实的觉知。
觉知是感觉性的,是体验性的,它不是主观臆想的。你可以写出爱情的逻辑理论,但你不一定懂得真正的爱。这是两个不同层面的问题。
成长需要积累,觉知也一样。
觉知最大的特征就是它可以在任何时间、任何对象上产生。
每一个觉知都是一种正面的能量,都会被输入灵性的仓库之中,它会在不知不觉中提升你的生命。
书写到此处,暂告一个段落。
还有最后一个问题,你也许觉得此书用途不大,不是以另一种形式存在的真理,那我在此不多说什么,只以一个故事来结束。
故事片段:
耶稣可以跟任何人在一起,跟每一个人在一起。
他呆在一个妓女的家中。
全村的人都反对他。
但他的价值观是与常人不同的。
那个妓女来了,她用眼泪洗了他的脚。
她说:我有罪,而你是我惟一的希望,如果你来我家,我将会解除我的罪恶感,我将会再度变得活生生。
耶稣去了她家。
他呆在那里,但是整个村子都反对他。
他到底是哪一类型的人,居然跟妓女在一起!
爱就是价值,从来没有一个人给过他一个如此的“爱的邀请”。他无法说不。
他如果说不,他就与常人无异了。
他说了是,因为他已处在另一个层面上来解决问题。