北京日记抄 一 雍和宫

今日亦从中野江汉君午际趋雍和宫一游。喇嘛寺等类,原略无兴味,否也,毋宁喇嘛寺等类,原嫌厌之至,然既为北京名胜,则固作游记之须,纵于情理,亦不可不前往一观。仆之辛苦,唯自知也。

遂乘人力车而往,车微污。至门前,果大伽蓝也。然则所谓大伽蓝者,莫不有一大殿,而此喇嘛寺则非。永佑殿、绥成殿、天王殿、法轮殿,众殿攒集,犹大户群居也。与日本寺舍异,屋顶为黄色,壁赤,台阶用大理石。且有石狮、青铜惜字塔(中土人尊崇文字,故凡书有文字之纸,拾之皆投于此塔中。此中野君之说明。即视之为不无艺术性之青铜废纸篓可也)、乾隆帝御碑,要之,近于庄严也。

第六所东配殿,有木雕欢喜佛四体,与堂守银币一枚,则启绣幔示之。佛皆蓝面赤发,背生手臂无算,以无数人头为颈饰,丑恶无匹之怪物也。欢喜佛之第一号,跨一马,炎口衔一小人,其马披人皮。第二号,足踏一女,其女象首人身。第三号,立淫一女。第四号——仆最敬服者,即此第四号也。第四号立牛背之上,一女仰卧,其牛僭分,竟就而淫之。然是等欢喜佛甚少色情肉感,惟与人残酷之好奇心以满足感耳。欢喜佛之第四号邻,有一木雕大熊,口半启。仆问熊之因缘,曰或乃某种象征。熊前武人二(蓝面而执枪,枪着黑毛),后伴小熊二匹。

其次忆为宁阿殿。闻乐,声如馄饨肆之唢呐。窥觇之,见喇嘛僧二,各执怪异喇叭而吹奏之。喇嘛僧者,皆戴三角帽,帽上缀毛,或黄,或赤,或紫,固不无画趣矣,然视之多类恶党。稍感几分好意者,惟此二吹喇叭者而已。

其后,又从中野君行于石径之上。万福殿前楼上,一堂守探首,以手招曰,上来。梯窄,上,见此处亦有佛,蔽之以幕。堂守不轻启幕,但出其手,示意索值二十钱。遂以二十钱妥协。展幕拜观,亦怪物也,各生蓝面、白面、黄面、马面;并生手臂无算(或执弓斧,或执人首人臂),右脚为鸟足,左脚为兽足,颇类狂人画。然非预期之欢喜佛也。(唯此怪物足下踏二人。)中野君即瞋目曰:“尔诳也。”堂守大狼狈,频呼:“有此物,有此物。”“此物”者,蓝色阳物也。隆隆一具,不生子承祧,徒为堂守赚驭烟草钱乎。悲夫,喇嘛佛之阳物也。

喇嘛寺前,有喇嘛画师店七间。画师总数三十余人,云皆来自西藏。入一店,曰恒丰号,购喇嘛佛画数枚。此画据云一年可售一万二三千元,喇嘛画师之收入亦不可小觑也。