随笔评论之聊斋四题及其他第29节 不可容忍的挑衅

【木子美】

木子美的存在,构成了一种不可容忍的挑衅。她真正的危险,不是性,而是剥掉温情脉脉的“爱”的脸皮,嘲弄了社会性的虚伪。在封建时代,对付这样的女人,就是把她拖去浸猪笼;在商业时代,则是把她变成一个庸俗的色情符号,把她交给全社会意淫,那么她的挑衅就自然被消解了。消灭其肉体和意淫其肉体,其本质都是消灭她作为一个“人”的存在。多少人一边兴高采烈的看着木子美“实录”,一边大骂“无耻”,最了不起的是把她的照片贴出来骂,“真丑,白给我也不要。”一个木子美,可以同时满足全国人民的窥淫欲、道德感和虚傩模这是多么了不起的娱乐事业啊。 当时我就在想,木子美的出名一定会变相鼓励女人们争先恐后掉进陷阱,让自己成为“无差别肉体”中的一员,到时候,又会出现什么花样呢? 不出所料,天涯的博客发展到了“图文并茂”,接下去,大约会发展到活动影像上网了吧,只要有网站愿意提供这样的服务与空间。 无休无止的性刺激哄抬了全社会的性筏值。色情小说不稀罕了,稀罕的是肉体与肉体搏击的“真实记录”;色情图片和小电影不稀罕了,稀罕的是这样的“看图写话”。璩美凤在光碟事件后出了本书,幽怨的说:“如果你浏览过我的身体,请你关注我的心。”浏览身体的同时,还能附赠灵魂,无疑更使人兴奋。这决非真的关注了灵魂,而是增加了浏览身体的乐趣而已。日本女优美则美矣,然而毫无灵魂。男人最喜欢是大家闺秀式的娼妓,和娼妓式的大家闺秀。娼妓式的娼妓,吸引力并不持久。恰恰是有才华又有点姿色的“才女”,才能如此卖艺又卖身,满足“更高层次的色情追求”。