五月 五月二十七日 良心的决定

人的理智活动往往不是在发现真理,而是在隐藏真理。这样的理智活动是导致恶的主要原因。


所谓裁判,只不过以维持社会现有的状态为目的。因此,高居一般水平以上,而想要提升一般水平的人,与处在一般水平以下的人一样,都要受到处罚。


所有道德上的实践法则之中,似乎都可以有相反的说法而构成一种矛盾。举些例子来看看:

虽有断食的戒律——却有人说,断食不是会失去为别人效劳的力量吗?虽有勿杀动物的戒律——却有人说,那么是要把自己给动物吃吗?对着禁酒的戒律则说,那么洗礼的时候怎么办?也不能用酒精类来治病吗?虽说不要以暴力对抗恶——却有人说,那么自己和别人是否都可以让暴徒杀害呢?

这些矛盾,不外表示这样做的人是不愿意遵从道德法则的。

这一切不过是诡辩。有人必须利用酒精来治病并不等于说人可以酗酒。不能因唯恐人类的绝灭而鼓励纵欲,不能因想象有暴徒的存在而主张人可以杀人、处刑、禁锢。


人是不可能每一样事情都做的,但总要做些事情——这并不意味做坏事是理所当然的。

梭罗


人类自从知性开始发达以来,便不断在分辨善恶,而且每个时代的人都能利用自己以前的人所做的分辨。人一直在对抗恶,一直在求真正的最好的道路——进行虽缓慢却持续不断。但这一条路上经常有一些阻碍,那就是种种的欺骗——它们的目的是告诉人没有改善的必要,只要按照原来的样子活着就好了。


我爱农夫们,因为他们没有足够的学问可以做歪曲的判断。

蒙田


你有时候一定很惊奇,人为什么会想维护那么奇怪的、不合理的立场——宗教、政治、学问上的立场。但如果你进一步去探究,你就能发现那其实是由于人想维护自己的立场所致。


心的决定是直接而单纯的。