五月 五月二十九日 人的尊严

对自己以及别人内在价值的认识,与屈从、庇护、施恩这类事情是不能两立的。


每一个人都可以要求别人对自己的尊敬,同样的,我们也有尊敬邻人的义务。

任何人都不该成为别人的工具或目的,人的尊严便存在于此。任何人都不该为任何代价出卖自己(那是真正背叛了人的尊严),同样的,人也没有权利拒绝对万人应有的尊敬;也就是说,每一个人都有义务去认识作为一个人所应有的尊严。也由于如此,我们非对每一个人表示这份尊敬不可。

康德


有权阶级考虑劳动阶级的幸福时都采取一种温情的庇护方式,这种方式比公然表明的轻蔑更侮辱人。根据有权阶级带着同情的说法,劳动阶级若不欣然接受他们的庇护,必处处陷于贫困;不过任何人任何现象都不能证明地主或资本家需要庇护劳动者;但地主或资本家则说,他们是可以照顾自己的,无法照顾自己的贫困劳动者则需要受庇护。

亨利·乔治


对大众的庇护,其目的都在于维持专制制度,都为了使王权、贵族或其他特权正常化。但在世界历史上,无论专制政治或共和政治,对劳动大众的庇护不都意味着对大众的压迫吗?掌握权力的人对劳动大众所表示的庇护,其实完全是为了维持本身的立法权,即使最好的情况,也不过像人对家畜所表示的庇护,那只是为了利用其劳力而使用的手段。

亨利·乔治


极细微的事对性格的感化也都具有很大的影响力。

不要认为小事情是微不足道的,只有真正具备道德感的人才了解细微的事所含的意义。


某些宗派的信徒跟别人接触的时候,有恭恭敬敬地向对方敬礼的习惯。他们说,对每个人表示恭敬,是因为每个人内在里都存在着神灵。这种习惯虽看来奇怪,但基本上却含有深刻的真理。


一般人总显得太懦弱,他们往往卑躬屈节要求别人的宽恕;敢于断言“我思故我在”的人太少了。

爱默生


为别人服务并不意味着服从对方,或受对方庇护,或施恩于人,那只是在尽自己的义务。


亨利·乔治