诸葛亮向农夫学习气象

诸葛亮初出茅庐,在赤壁之战中“借”来东风,可以说决定了赤壁之战的胜败。诸葛亮是个实实在在的人,不是神也不是妖,所以不可能“呼风唤雨”。那么他这“借”东风的本领是从何而来呢?是异人传授吗?传授肯定是有人传授,但绝不是“异人”。这是诸葛亮在隆中躬耕垄亩,从当地老乡讨来的方子而已。

诸葛亮真正的自修生涯是在隆中卧龙岗开始的。按今天的说法,应当是研究生生涯的开始。多年来,他已经养成了读书的习惯,有了隆中舒适的环境,他更可以按照自己的心思读书了。

他思考问题时,为了找到答案,常常同时翻阅几本书籍。在他的书案上,有时会摊开十几本书。他学会比较,学会了由此及彼,由近至远,由浅入深的道理。对于一个问题,他已经不满足一个答案,往往要找出几个答案。对这些答案,他也要比较哪个最为准确。

就拿学习方法来说,他知道孔子是怎么说的以后,还要看一看老子是怎么说的,了解墨子是怎么讲的……

诸葛亮更悟到:学习首先要从我出发,从自己的角度看,我需要学什么,我需要掌握什么,我学的目的是什么。

诸葛亮在隆中耕田种地,少了不少应酬,增加了读书的时间,他把大部分精力用在钻研经书、星象和自己喜爱的军事战法领域上。白天他下田劳作,与隆中的很多农夫交了朋友。诸葛亮注意到,与他家田间相邻地里,庄稼长得明显高于自己家的。秋后算账,同样的农田,这一家就是比自己家的收成多。

有人告诉诸葛亮说,这家的老头,可神了。别人种田很辛苦,他却不然,日子过得轻松潇洒。诸葛亮问,都种一样的田,他比别人多了什么本事呢?乡邻告诉他:这老头能够预测天气,知道什么年景种什么庄稼,因而才取得好收成。

“他叫什么名字?”诸葛亮问。

“哦,人称‘赛神农’。”

这天一大早,诸葛亮担着两个水桶下到了田间。昨天,他发现庄稼有了旱象,便担水浇苗。忙活了大半天,打算歇一歇,喘口气。无意间,望了一眼赛神农家的庄稼地,看那块地里的旱象比自己家的还严重,可赛神农的地里居然没有人干活。

中午回家吃饭时,诸葛亮特意登门拜访赛神农,想提醒一下老头,地里该浇水了。推开柴扉一看,老头一副悠然自得的模样,正蹲在院子里的菜畦垄上,观看蚂蚁搬家。

诸葛亮想起老乡说的“会者不忙,忙者不会。”联想到自己来到隆中以后,一天到晚忙忙碌碌,特别是对农田里的活计,更是手忙脚乱,起早贪黑,下了好大力气。就这么干,心里还没有底,担心秋后的收成不好。他一直想找个农家的老师,学一学种庄稼如何巧做,有没有四两拨千斤的办法。他猜想:这赛神农一定有种田的诀窍,便非常虔诚地向赛神农求教。

诸葛亮问赛神农:“地那么旱了,您怎么不去浇水呢?”

老头笑笑,说:“我不浇,有人替我浇呀!”

“我看今天您的地里可是一个人也没有。”

“我请的是高人,不用到地里去,他只要念动真言,就能把地给浇一个遍。”

诸葛亮不明白,但人家不说,也不好直接问。便起身告辞,准备下午接着去浇地。

赛神农故意装作神秘的样子说 :“你干吗那么着急呀?我与高人说了,念你小伙子人不错,你的地他也替你浇。放心,不要你一文工钱,也不要你请他吃饭。”

“那他什么时候给我浇啊?他一个人挑水,恐怕一时也浇不完,还是我自己去吧!”诸葛亮不相信赛神农的话,觉得他是在开玩笑,还是执意要走。

“啊,我说小伙子,你要没有别的事就陪老夫坐一坐,喝一杯浊酒解解乏。”赛神农还是挽留。诸葛亮无奈,心想,老人既然这样做,自然有他的道理。也好,就与老人聊一聊,也许还能长长见识。

诸葛亮满腹狐疑,陪赛神农东拉一句西扯一句,心神不定。还没有等到傍晚,就见西边天际突然乌云密布,不一会儿,乌云就翻滚着压到了头顶。赛神农说:“高人念动真经了。”就见一道闪电撕裂了云空,瓢泼大雨顷刻而至。诸葛亮恍然明白了,赛神农家的田是谁给浇水了。

诸葛亮笑了,这个“高人”为十里八乡的乡亲将田地都浇了水,只是那些人未必念赛神农老头的好,因为很多人已经挑水浇地整整一天了。

诸葛亮对赛神农佩服得五体投地。

赛神农很愿意与这个喜欢耕作的读书人聊聊种田的经验。诸葛亮在赛神农的口中,得到了很多种田的实用技术。在赛神农的身上,诸葛亮获取了很多书本中没有的知识。

诸葛亮发现,赛神农比自己还注意观察星象的变化。赛神农与诸葛亮聊起天象,说“月晕而风,础润而雨”。让诸葛亮意识到,事物总是有先兆的。老天要刮风,头一天晚上从月亮的光晕中就能得到征兆。预报会不会下雨,摸一摸卧在田头的石头就能知晓。如果石头发潮,那就预示要下雨。什么“瓦片云,晒死人”,“蚂蚁搬家蛇过道,大雨马上要来到”……

诸葛亮翻阅书籍,查找历史关于星象的记载,对照赛神农所讲的谚语,从中寻找更为准确的预测方法。他对农谚与星象的关系产生了浓厚的兴趣。

春天桃花开了,又谢了。赛神农告诉他:“桃花落在尘土里,打麦打在泥浆里;桃花落在泥浆里,打麦打在尘土里。”诸葛亮记下了,来年桃花盛开时,没有遇到风雨天气,结果在麦收的时候,果然打麦打在了泥浆里。来年春季,赶上两场小雨,收割麦子的时候,真的是烈日当空,没有遇到一场大雨。赛神农告诉他的谚语,居然是屡试不爽。

雨后,天边出现了七彩虹桥。今天下了雨,明天还有没有雨?诸葛亮不知道。他问赛神农,赛神农就知道,告诉他:“虹高日头低,明朝穿蓑衣;虹低日头高,明日晒得脊梁焦。东虹日出,西虹雨;晨虹有雨,晚虹晴……”

诸葛亮拜赛神农为师,不但学会了耕作方面的本领,还丰富了气象、星象和天象方面的知识。应当说,诸葛亮在赛神农那里学到了预测天气的真本事,可是他没有给赛神农扬名。为了显示这门学问莫测高深,而说是什么“异人传授”。要说也没有什么错,在世人眼里,那准确预测天气的人还不是“异人”嘛?

现在我们明白耳听未必是虚,眼见未必为实,但那时科学没有现在发达,也没有先进的技术设备,人们相信真理就在于耳朵和眼睛,眼睛胜过耳朵。诸葛亮的过人之处就在于他抓住了人们一般认识上的不足和缺欠,装神弄鬼,让很多人大惑不解,甚至信以为真。

当时,能掌握预测学和气象学的人可谓凤毛麟角,诸葛亮经过努力学成了,掌握了这两门知识。从现实意义上,可以让他在农业生产方面减少损失,减少无效工作量;另一方面,如果云山雾罩的和别人讲一讲,别人即使是将信将疑,也会是刮目相看。

事实胜于雄辩,咱说来雨,就来雨,说来风就来风,随你相信不相信。这诸葛亮即使不是神仙,那也是世外的高人。你做出了让人无法解释的事情,你做成了别人难以做出的事情,这类人物,不是巫师,还不被看作了神仙?于是,诸葛亮索性就往神仙的形象上靠拢,在服装穿戴上也搞得很另类,就像今天有些另类的年轻人,要用奇装异服打扮自己的心理一样,为了在社会造成影响,引起人们的好奇和关注。

诸葛亮在隆中闲着没事,没少琢磨这些稀奇古怪的玩意。现在看来,是为日后出山大显身手做好了充分准备。试想一下诸葛亮的心态,说不准当时在琢磨这些玩意时,是出于好玩还是有意为之,也许就是爱好成就了事业。他既有这方面的爱好,而且也有这方面的志向,两者结合,干出了名堂。