开篇我们说过，李鸿章的自我认知出现了错误。对于社会规则的认知，他出现了错误，对于天地自然规律的认知，又出现了错误。这三个错误，导致了他空怀才情，却处处碰壁。

有关他过低的自我定位和由此带来的严重后果，我们已经分析过了。对于社会规则的错误认知，他在老师曾国藩处，也深深地体验到了。那么，这种错误的根源，又是什么呢？

事实上，李鸿章所犯的这个错误，焦点就在社会规则与自然规律二者的交界上。这个错误，源于他对人生成功的错误认知。

追踪李鸿章淮上的发展路线，可以发现，他始终在做这么两件事：头一件是让自己的军事能力迅速成长起来；第二件是东奔西走，寻找一个赏识他能力的人。其人所行所为，于现代人而言心有戚戚焉，这实际上是现代社会最为流行的成功法则三定律。

成功学第一定律：你要行。

成功学第二定律：要有人说你行。

成功学第三定律：说你行的人要行。

成功学第一定律，说的是没有人能够随随便便成功。人类社会的竞争激烈而繁复，倘若一个平庸的人得到了高位，这就意味着对公众智力的嘲讽，同样也标志着对社会规则的破坏。所以，无论任何时代，任何地方，竞争的规则总是强者胜出，在更高的位置上，必然是更有能力的人。

第二定律是说，仅有能力是不够的，还必须要获得公众的承认。真正的人生悲剧，不是你缺乏能力，而是你的能力不被承认。在这个世界上，空有能力而未获得公众认同的人，远比有能力而走上高位的人要多。如果你缺乏让公众承认你的能力的本事，那么你的人生就很有可能成为一个悲剧。

第三定律是说，如果你的能力只有公众的认同而缺乏权威的认可，那就意味着你的崛起对权威构成了挑战。这往往预示着比之于能力未获公众认可更可怕的悲剧，因为权威有着充足的资源可以调度，将你淹没于口水之中，一事无成而徒留笑柄，任人耻笑。

三十三岁时的李鸿章，终于悲哀地意识到了这一点，他之所以那么容易地被从翰林院编修的位置上打回原形，就是因为他在朝中没有靠山。李氏父子双双被逐出京城，更凸显了这种情形的残酷与无奈。

理论上来说，李鸿章投奔老师曾国藩，正印证了这个成功理论：李鸿章本人行，老师曾国藩行，而且曾国藩愿意说他行。何以双方合作到最后，竟然是鸡飞蛋打、分道扬镳呢？

这是因为，曾国藩并不是李鸿章所要寻找的那个说李鸿章行的人。

曾国藩，圣者也，是古往今来难得的公允之士。他对于李鸿章的爱护与栽培之心，是毫无保留的。但问题在于，他思考问题的时候，不可能以李鸿章为中心，而是以他自己为中心，运筹并把握整个天下的时局。在曾国藩所思考的这个棋局中，无论是李鸿章还是幕府中的任何人，注定了只是枚棋子，是曾国藩用来解决问题的，而曾国藩是不可能替棋子解决问题的。

那么，谁又是替李鸿章解决问题的人呢？

答案是，洪秀全！

敌人，只有敌人，才有可能为你创造机会。而你的战友和同伴，都是和你争夺机会的人。

所以，除了成功学三定律，还有一个成功原理，必须要引起我们的注意：

敌人创造机会，同伴争夺机会。

只有当洪秀全制造麻烦之时，李鸿章的机遇才会真正来临。而事实上，洪秀全本人的成功机遇，也是他的敌人送给他的。