第四篇 成功解码:零距离接触全球商界领袖 第二十四章 做人做事:拼尽人事而听天命

一般人都把成功归于自己努力的结果,而把失败归咎于运气差。我的态度恰恰相反,当经营顺利时,我会认为这是运气好的缘故;当经营不顺利时,我会认为这是自己努力不够造成的。

——(日)松下幸之助

只受过4年小学教育的松下幸之助,从小善于思考,总是能从简单的工作中发现潜在的价值,汲取知识的营养,在不断完善自我的同时总结出独到的人生智慧。他的为人和处世,不仅成就了松下电器,也让无数年轻人得到了启发,受益终生。松下幸之助也因此成为了与戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔并列的世界三大成功学导师之一。

人是什么?松下幸之助从人类实现繁荣、和平与幸福的观点出发来研究人类本质,集多年的研究成果,发表了自己的“人间宣言”,大致内容如下。

“宇宙万物是不断地生成发展的,而人类即是支配这个宇宙的力量,这是宇宙根源赋予人类的本质,是至高无上的命令,也是给予人类的天命。有了这种天命,就是以神的代理人身份去判断是非善恶,开发活用宇宙潜在的伟大奥秘与能力,用来繁荣人类生活。

“然而这种繁荣,不是只有一个人的力量能发挥的,要汇集综合所有人的智慧去活用,人类生命才能蓬勃发展。无论是大智慧、小智慧,都自由平等,不受任何妨碍地融合、活用时,这个众智就成为支配社会的真知,可以说象征了神的意志。

“所以,众智便是表现人类强壮的最大利器,也就是使人类成为宇宙的统治者,贡献人类繁荣唯一的利器。”

松下幸之助在以上“人间宣言”中想说明的要点有二:一是人的本质是真正伟大的;二是为了发挥这种伟大,必须依靠真正的众智。

人既被赋予了天命,在宇宙中就能巧妙地生存。也就是有资格以宇宙支配者的生活方式,促成人类的繁荣。

人类既然承接天命,具有“神的代理人”的身份,就有去发现所有东西的使命,去判定善恶,分辨是非,确实是具有伟大的能力。

虽然人类有伟大的力量,却是分散在每个人的身上,所以一定要集合所有人的智慧去行动,才能发挥人类的伟大。而这个众智才是人类最高的智慧,也就是真知,是能代办所谓“神旨”的一种智慧。

上天赋予人类成为万物之王,支配万物,并利用精神与物质,互为表里来繁荣人类。假如你没有忘掉这重要天赋,并且真确地认识清楚,就可以借由着它,来谋求人类彼此间的和平与幸福了;反之,如果你没有发觉自己具有这重要天赋,不仅无法促成,反而会破坏和平与幸福。

人生是什么?数千年来,先哲圣贤及许多好学深思的人,不断地从各个方面和不同角度提出自己的见解。而松下幸之助关于人生的见解与前人不同,他指出人生只是生产、消费和度日而已。

松下幸之助解释说:所谓的生产和消费,并非仅指物质,而是包括物与心两方面内容。例如:住在一起的亲人,彼此表示思慕和相爱,就是一种心的生产。别出心裁的构思是好的生产,邪恶的念头是坏的生产。由感觉器官接收到外界的刺激,并为之费心费神是一种消费。听到优美的音乐而感到欣喜,看到美丽的图画而感到快乐,是好的消费;至于感到不快和痛苦,则是坏的消费。所以,读好的书和努力用功,是同时进行好的消费和好的生产,因为他虽然耗费了时间、头脑和体力,同时也能获得有益的知识。

那么,什么样的生产和消费才是好的生产、好的消费呢?松下幸之助认为:由于每个人的观念与标准不同,因此很难划出一条清楚的界限。但无论怎样理解,都要与人类和平、繁荣与幸福的需求和努力一致。所以,唯有包括物、心两方面的生产及消费,才能把95%的人生表现得淋漓尽致。

有好的生产与消费,才有可能产生好的生活。以这种想法为基础,不论是工商人士、政治家、学者、宗教家、艺术家、教育家等,所有的人都在各自的工作岗位上,为提高物质文明及精神文明,发挥自己的潜能和优势,努力思考并且付诸行动,才能将人类的生活推向繁荣之途。

在日常生活中,我们有这样的感觉:好像每天都做同样的事情。今天是昨天的重复,明天又是今天的翻版,既单调又平凡。

松下幸之助认为:说话、做事始终如一的人,是时代的落伍者。因为在这个世界上只有真理始终如一。所以,我们要懂得去适应形势,变通活用,只有这样,才能不断创新。而如果每天只是翻来覆去地延续,人生就毫无意义。松下幸之助指出,倘若希望实现繁荣、和平与幸福,生活不应是单调的反复。今天应该比昨天进一步,明天则比今天进一步,也就是每天要有生成发展。那么生成发展到底是什么?对人生的意义又在何处?

按松下幸之助的理解,所谓“生成发展”,就是日新又新,每一刹那都是新的人生,每一刹那都有新的生命在跃动。这就是旧的东西灭亡,新的东西诞生的历程。世间的一切事物没有一刻是静止的,它不断在运动、变化。这种运动和变化是随着自然法则进行的,是不可动摇的宇宙哲理。

从松下幸之助的“生成发展”哲理来看,人从生到死也是生成发展。死就是消灭,但死不等于无。因为人类的发展是延绵不断的,一个接着一个地死去,又一个接着一个地诞生出来。

由于人们都本能地害怕死亡,对死亡有难以消除的恐惧感,加之宗教和先哲们对死亡的描述,使人们加重对死亡的恐惧,继而产生种种迷信。为了实现人类的和平与幸福,松下幸之助指出,对死亡必须有从容不迫的态度。所谓“生死有命”,不视“死”为可怕,而是当做一种完美的自然法则。

松下幸之助的“生成发展”原理告诉我们:死,并不可怕,也不可悲,更不必难过。因为这是生成发展的过程之一,也是万物新陈代谢的现象,死亡合乎最大的天地法则。理解了这一点,我们的人生就包含着喜悦和耐心。

在做事方面,松下幸之助十分推崇“尽人事而听天命”。这句话包括两个方面的意思:一是要尽人事,所谓尽人事就是要尽自己最大的努力去专心工作,付出自己最大的心血;二是要听天命,所谓听天命是指自然界万事万物的客观规律,有时候即使尽了努力但违背了自然法则,或是时机未到,也会失败,所以两者要结合起来。

松下幸之助认为,人的努力在事业的成功中只占10%,其余90%都是老天的安排。人只要把10%的工夫做够就成了,其他方面只能听天由命。松下幸之助指出,各种表面看来宿命色彩十足的观点,实际上是要人们在主观努力的基础上,保持乐观的心态和情绪,相信自己能够成功,因为老天是公正的。同时,松下也警告人们不要做不切实际的事情,不要欲望炽燃,野心膨胀。人的努力10%,天的安排90%,使松下相信在自己的10%努力之下,好运必定降临。松下幸之助在《自传》中写道:“经营事业,不论遭逢何种困难,都要如俗语所说:‘忍耐吧!忍耐吧!’如果一个人能忍耐到底,即使你的计划不能成功,但随着周围情势的转变,也会有好的转机。

“碰到困难时,我觉得自己并不悲观,能坦然地面对逆境。无论是身体有了重病,或是事业上遭逢重大困难,每一次我都认为命当如此,无须多加考虑——这就是听天命;同时我又尽了最大努力千方百计地去争取最好的结果——这就是要尽人事。如此,自然心安理得。

“我觉得自己时时刻刻,有意无意间都能拥有这种思想,所以才能临大事而不慌。”

那么松下幸之助这种感悟从何而来呢?他说:“以9岁幼龄就外出学徒的经历,使我学到了一般人很难得到的经验。别人玩耍时,我在打扫,其中也包含着许许多多的人生经验,确实使我获益良多。这些都在不知不觉中归我所有。但是我自然没有今天这番感悟,也来不及去思考。不过现在来看,这就是宝贵的人生经验,确实使我获益良多。”

松下幸之助还对年轻人提出了3点期望:一是不可为蝇头小利而受到诱惑;二是养成良好的习惯;三是要有一技之长。

在松下幸之助的为人之道中,特别强调率直的重要。他认为,一个人有率直心,才能站在真理一边,看清事物的真相,找出应对世事的方法。

以前的人,在行为上不能旷达无私的原因很多。可是在松下幸之助看来,主要的原因是缺少率直的心胸,以致常常被自己的欲望、利益或立场所蒙蔽,并曲解事物的真相,与他人对立冲突,最后使彼此遭受不幸。

因此,从现在开始,每个人都应该避免用过去的观念与方式生活,每个人都要培养率直的心胸。

松下幸之助指出,率直的心胸,不是一味地迎合或盲从,它具有更强烈、更积极的内容。它是指没有私心,天真而不受主观、物欲所支配,照实探索事物真相的态度。松下幸之助相信,有了率直的心胸才能对真理坚信不疑,看清事物真貌,并找出应对世事的方法。

也就是说,有了率直的心胸,必可以明辨是非,看清正义与邪恶的分界,找到自己应走的道路,使生活充满光明。一旦人人都有率直的心胸,社会将变得更有活力、正常而有理性。

总而言之,率直的心胸可以将人类的聪明智慧,导向正轨;以光明磊落的态度处理事物,不致曲解事物的真貌,而以坚定的信心,采取正确的行动。

“我们该如何发挥这项特质呢?”松下幸之助认为,必须先认识“身为万物之灵”的神圣,并仔细而冷静地观察事物的真相,培养适当判断与应变的智慧;同时,应该彻底思考并了解人生的价值与真谛,不断鞭策自己,朝向人类的福祉迈进。而为了充分发挥人类休戚与共的这项特质,一定要有率直的心胸,要以无私、天真的胸襟,来实现人生的真义。

松下幸之助告诉我们,人的知识容易遮蔽率直心,要时时反省,才能将率直心流畅地表现出来。

人一旦失去与生俱来的率直心胸,就会不思进取、目光短浅、感情用事、钻牛角尖、不知悔改、自以为是、沟通障碍、效率降低、无法集思广益,甚至会造成治安恶化等,而减少这些紧张关系的最好方法,就是使人人都表现率直的心胸。

人类今天的成就,是累积过去多年来的努力所获得的,我们应该珍惜。只要每个人都能用率直的心胸来待人与经营事业,松下幸之助相信,大家的物质及精神生活都将更丰富,身心将更健康,社会将更趋和谐,生活品质必能提高。率直心是如此重要,松下幸之助对它推崇备至,他提出了率直心的10大要素,分别是摒弃私欲、敢于听取不同声音、学会宽容、认清事物真貌、洞察真理、谦虚学习、灵活处事、处变不惊、辨别真伪、具有博爱之心。

既然有无率直心对为人之道有如此大的正负作用,那么,如何培养率直心呢?松下幸之助有自己的秘诀。

(1)强烈期待

——在培养率直心胸之前,应该先有渴望自己成为有率直心胸者的强烈期望。

(2)对自己进行反省

——培养率直的心胸,需要不断反省自己、改进自己。

(3)天天反省自己

——无论做什么事情,都要每天反省,才能成功。无论成功或失败,实际上都只是一种过程。成功固然可喜,失败也不必灰心,应该探讨失败的原因,汲取失败的教训,继续争取成功。

(4)互相勉励

——培养率直的心胸,需要经常互相勉励,以加强自己的决心。

(5)接近大自然

——为达到培养率直心胸的目的,需要主动亲近大自然,学习自然界的率直生态。

(6)向古人学习

——为了培养率直心胸,要多学习古人的优点,才能正确观察事物真貌,把握人生方向。

(7)融入生活

——为培养率直心胸,人人都要正确认识培养率直心胸的重要性和理由,使它生活化。

(8)念念不忘

——想出各种办法来牢记率直的心胸,也是培养它的要领之一。因为无论是谁,刚一开始,都会有坚定的决心,但时间久了,就难免松懈,甚至完全忘记。

(9)共同讨论

——每一个人都要发表自己实践率直心胸的心得,并在一起讨论。

(10)结成小组

——大家必须都成为培养率直心胸的伙伴,互相协助,才能更有效地培养率直心胸。

松下幸之助不仅对个人提出培养率直心胸的有益忠告,而且也针对社会提出了建议。因为他感到,社会问题的丛生,往往也是因为率直心不能广泛地受重视所引起的。

我们应该在政治、经济及教育上,不断地追求更理想的境地,而要达到这种境地,应该以率直心为基础。即使是政治问题,也应该抱着率直心去谈论。

社会上学识、才能优异的人很多,但有一些人往往受知识或学问的拘束,缺乏原有的率直态度,因而产生各种问题。因此,我们今后都应该正确地把握率直心,培养并充实这个率直心。据此通盘考虑社会的共同生活,是一件很重要的事。